قوله - عز وجل: {وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ…الآية} [الطلاق: 4] .

قال مقاتل (1) : لما نزلت {وَالمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ} الآية [البقرة: 228] ،

قال خَلاد بن النُّعمان بن قيس الأنصاري: يا رسول الله، فما عِدَّةُ التي لا تحيض، [وعِدَّةُ التي لم تحض] (2) ، وعدة الحبلى؟ فأنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآية.

(428) أَخْبَرَنَا أبو إسحاق المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمّد بن عَبْد الله/116 ب/ بن حَمْدُون، قَالَ: أَخْبَرَنَا مكي بن عَبْدان، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا أسباط

ابن مُحَمّد عَن مُطَرِّف، عَن أبي عُثْمَان عَمْرُو بن سالم، قَالَ: لما نزلت عِدَّةُ النساء

-في سورة البقرة - في المطّلقة والمتوفَّى عَنْهَا زوجُها - قَالَ أبيُّ بن كعب: يا رَسُول الله، إن نساءً مِنْ (3) أهل المدينة يقلن: قَدْ بقي من النساء من لَمْ يُذكرْ فِيهَا شيءٌ، قَالَ:

«وما هُوَ؟» قَالَ: الصِّغار، والكِبار، وذواتُ الحَمْلِ. فَنَزَلت هَذِهِ الآية: {وَاللائي يَئِسنَ} [الطلاق: 4] إِلَى آخرها (4) .

سُورة التحريم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله - عز وجل: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ … الآية} [التحريم: 1] .

(1) ذكره البغوي في تفسيره 5/ 110، والخازن في تفسيره 7/ 110.

(2) ما بين المعكوفتين لَمْ ترد في (ب) .

(3) لَمْ ترد فِي (ب) .

(4) أخرجه: الطبري في تفسيره 28/ 141، وابن أبي حاتم في تفسيره 10/ 3360 (18916) والحاكم في المستدرك 2/ 492، والمصنف في الوسيط 4/ 314، والقرطبي في تفسيره 8/ 6641، وأبو حيان في تفسيره 8/ 284، والسيوطي في الدر المنثور 8/ 201 وزاد في نسبته لإسحاق بن راهويه، وابن المنذر، وابن مردويه.