(429) أخبرنا محمد بن منصور الطُّوسِي، قَالَ: أخبرنا علي بن عمر بن مَهْدِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيلَ المَحَاملي (1) ،قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن شَبيب، قَالَ: حدثني إسحاق بن مُحَمّد، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر (2) ، قَالَ: حَدَّثَني أبو النَّضْر مولى عمر بن عبد الله (3) ، عن علي بن عباس (4) ، عن ابن عباس، عن عمر، قَال: دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم وَلَدِه مارِيَةَ في بيت حَفْصَةَ، فوجدته حفصةُ معها، فقالت: لِمَ تدخلها بيتي؟ ما صنعتَ بي هَذَا مِنْ بَيْن نسائك إلا منْ هَوَاني عَلَيْكَ. فَقَالَ لَهَا: «لا تذكري هَذَا لعائشةَ، هِيَ عليَّ حرامٌ إن قرِبتُها» قَالَتْ حفصة: وكيف تَحْرم عَلَيْكَ وَهِيَ جاريتُك؟ فحلف لَهَا لا يقربها، وَقَالَ لَهَا: «لا تذكريه لأحدٍ» فذكرته لعائشةَ، فآلى (5) أن لايدخلَ عَلَى نسائه شهرًا، واعتزلَهن تسعًا وعشرين ليلةً! فأنزل الله تَعَالَى:

(1) في (ه -) : «العاملي» وَهُوَ خطأ. راجع ترجمة المحاملي (235 - 330) في اللباب 3/ 171 - 172.

(2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني، أبو عَبْد الرحمن العمري المتوفي بالمدينة سنة (171 ه - - - -) أو (172 ه -) . كَمَا في تهذيب الكمال 4/ 215.

(3) في (ب) و (ه -) : «عُبَيد الله» راجع ترجمته في تهذيب الكمال 9/ 91، وسير أعلام النبلاء 6/ 6

(4) في (ص) : «عياش» .

(5) في (ه -) : «فأبى أن لا يدخل» وهوتحريف.