(434) أَخْبَرَنَا (1) أبو بكر التَّمِيمي، قَالَ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنَا الوليد بن أبان، قَالَ: حَدَّثَنَا العباس الدَّوْري، قَالَ: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزُّبير (2) ، قَالَ: سمعت صالح بن هَيْثَمَ (3) يَقُوْل: سمعت بُرَيْدَة (4) يقول: قَالَ: رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي: «إن الله أمرني أن أُدْنيَك ولا أُقْصِيَك، وأن أعلَّمَك وتَعِيَ، وحق على الله أن تعيَ» فَنَزَلت: {وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ}

[الحاقة: 12] /118 أ/.

سُورة المعارج

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قوله - عز وجل: {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ … الآيات} [المعارج: 1] .

نزلت في النَّضْر بن الحارث حين قَالَ: اللَّهُمَّ إِن كانَ هَذا هُوَ الحَقّ مِن

عِندِكَ … الآية [الأنفال: 8] . فدعا على نفسه وسأل العذابَ، فَنَزَل به ما سأل يوم بدر فقُتل صبرًا، ونزل فِيهِ: {سَأَلَ سائِلٌ [بِعَذابٍ واقِعٍ] (5) …} الآية (6)

(1) في باقي النسخ: «حَدَّثَنَا» .

(2) ورد في باقي النسخ: «قَالَ» .

(3) في (ه -) : «ابن هشيم» وَهُوَ خطأ.

(4) تفسير الطبري 29/ 56، وتاريخ ابن عساكر 42/ 361، وتفسير الكشاف 4/ 151، والقرطبي 1/ 6743، وابن كثير 4/ 613، ولباب النقول 219، وَقَدْ أورده السيوطي في الدر المنثور 8/ 267 وزاد نسبته لابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن البُخَارِيّ، وَقَالَ الحافظ ابن كثير: «لا يصح» ، ورجح أنها عامة في كل مِنْ فهم ووعى.

(5) ما بين المعكوفتين لَمْ ترد في (ب) .

(6) أخرجه: النسائي في الكبرى (11620) وفي التفسير، لَهُ (640) مِنْ طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عَبَّاس- مختصرًا -.

وأخرجه: الحاكم 2/ 502، مِنْ طريق الأعمش، عن سعيد بن جبير- قوله-، وانظر تفسير الفراء 3/ 183، والسمرقندي 3/ 402، والمصنف في تفسيره 4/ 350، وتفسير البغوي 5/ 151، والكشاف 4/ 156، وزاد المسير 8/ 357، والقرطبي 8/ 6757، وتفسير الخازن 7/ 184، وابن كثير 4/ 621.