قوله - عز وجل: {لإِيلافِ قُرَيْشٍ…} [قريش: 1] إلى آخر السورة.

نزلت في قُريشٍ، وذِكْرِ مِنَّةِ الله تعالى عليهم.

(454) أخبرنا القاضي أبو بكرٍ الحِيرِيُّ، قَالَ: أخبرنا أبو جعفرٍ عبدُ الله بن إسماعيلَ الهاشميُّ، قَالَ: حدثنا سَوَادة (1) بن عليّ، قَالَ: حدثنا أحمد بن أبي بكر الزُّهْريُّ، قَالَ: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ثابتٍ، قَالَ: حدثنا عثمان بن عبد الله بن عَتِيقٍ، عن سعيد بن عمرو بن جَعْدَةَ، عن أبيه، عن جدته أمِّ هانئ بنت أبي طالبٍ، قالتْ: قال النبيُّ- صلى الله عليه وسلم: «إن الله فضَّل قريشًا بسبع خصالٍ- لم يُعطها أحدًا قبلَهم (2) ، ولا يُعطيها أحدًا بعدَهم- إن الخلافَة فيهم، وإنَّ الحِجَابةَ فيهم، وإن السِّقَايةَ فيهم، وأنَّ النُّبوةَ فيهم، ونُصِرُوا على الفيل، وعبدوا الله سبعَ سنين لم يعبدْه أحدٌ غيُرهم» ، ونزلت فيهم سورة لم يُذْكرْ فيها أحدٌ غيرُهم: {لإِيلافِ قُرَيشٍ} (3)

(1) في (ه‍) : «سواد» .

(2) في (ه‍) : «قبلهم أحدًا» .

(3) حديث ضعيف، وسند المؤلف فِيهِ مِنْ لَمْ نعرفهم.

أخرجه: الحاكم في المستدرك 2/ 536 و 4/ 54 مِنْ طريق يعقوب بن مُحَمّد الزهري، عن إبْرَاهيم بن مُحَمّد ابن ثابت بن شرحبيل، عن عثمان بن عَبْد الله بن أبي عتيق. قَالَ الحاكم: «صحيح» ، وتعقبه الذهبي بقوله: «يعقوب ضعيف، وإبراهيم صاحب مناكير هذا أنكرها» .

وَقَالَ الهيثمي في المجمع 10/ 24: «فِيهِ مِنْ لَم أعرفهم» .

وأخرج الخطيب في تاريخه 7/ 195، وابن الجوزي في العلل المتناهية (477) مِنْ طريق إبْرَاهيم التيمي، عن

عَبْد الرحمن بن عياض، عن عمته عتيبة بنت عَبْد الملك، عن يَحْيَى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب فذكره-مرسلًا-

قَالَ ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعتيبة: مجهول الحال، وإبراهيم التيمي: ضعيف» .

وَقَالَ الذهبي في ترجمة عتيبة مِنْ الميزان 4/ 408: «روت عن الزهري خبرًا باطلًا» .

وأخرجه الطبراني في الأوسط وابن مردويه وابن عساكر كَمَا في الدر المنثور 8/ 634 مِنْ حديث الزبير بن العوام، وَقَالَ الهيثمي في المجمع 10/ 25: «وفيه مِنْ ضعف» .