لأخجله ومات بها عزاما وهيمه وتيمه هواها

ولو أن الهلال يكون بدرا لأربعة وعشر ما تلاها

ولو أن البحار تكون ماء فراتا لم يلذ به سواها

ولو أن الأراضي ذات سطح لما قال المهيمن قد دحاها

وأظهر فبه زينة كل شي ء وأخفى حكمة فيه ثراها

ولو أن الديار بها أنيس لكان أنيسها رب بناها

ولكن لا يصح الأنس عندي بذات ما لها صفة تراها

ولو أن العوالي في سفال لكان سفالها أعلى ذراها

ولو أن الرواسي شامخات لكان شموخها ممن علاها

ولكن الشموخ لها مقام به رب البرية قد حباها

ولو أن الصحيفة قيدت من يقيدها لري وقد محاها

ولو أن الجحيم تكون نارا بلا برد مشيت على هواها

ولكن العذاب وجود ضد تراه النفس ذوقا في جناها

ولو أن المحبة ذات شخص لا ضعف شوقها منها قواها

ولو نظر المشرع حين تخلو بمن تهواه شرعا ما نهاها

ولو أن السماء بلا نجوم لنورها قليل من سناها

ولو أن الرياح جرت رخاء لزعزعها وأفقدها رخاها

ولو أن المياه تغور غورا لاحيا العالمين ندا يداها

ولو أن السحاب حمت حياها عن الكفار أغناهم حياها

ولو أن الجبال تسير سيرا لكان سماؤها منها ثراها

ولو أن العيون ترى سناها بلا حجب لحل بها عماها

ولو أن الملوك تراك عينا إذا أقبلتم حلت حباها

ولو نطق الكتاب بكل حمد على أحد من الدنيا عناها

ولو أن المغير يغير صبحا عليها في الفلاة لما سباها

ويثبت في مواقف مهلكات لقوتها إذا أمر دهاها

لقد أقسمت بالسبع المثاني ومن سور الحروف بعين طاها

لقد أبصرت عين الشمس تخفى عن الأبصار إذ تعطي نداها

فتبصر جوها بيدي سحابا وتبصر أرضها تزهو رباها

وتظهر حسنها لعمي عيون ويخفى طرفها عنا عناها

ولما قيل قد رحلت وغابت وقد تركت خليفتها أخاها

أجبت رسولها لما أتاني ليسأل أن تكلمني شفاها

فقلت الستر أولى بي لأني رأيت فناء عيني في فناها

فما رحلت لبغض كان منها ولكن كان عن حاد حداها

إجابته لأمر واعتناء به جود المهيمن قد حذاها

فصار الكل مفتقرا إليها وصار الكون يرغب في حداها