والنسائي 3/ 40، كتاب الزكاة، باب زكاة الحنطة، رقم 2484 - ومن طريقه ابن عبدالبر في التمهيد 20/ 134، وابن حزم في المحلى 5/ 252 - ، ورواه ابن خزيمة 4/ 35، رقم 2301،وابن حبان 8/ 72، رقم 3276، 8/ 75، رقم 3281، والدارقطني 2/ 92، رقم 4، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 35، وابن نظيف الفراء في فوائده (ق 95/ ب) من طريق روح بن القاسم.

وابن وهب في الجامع (ق 22/ أ) - ومن طريقه ابن خزيمة 4/ 34، رقم 2298، والدارقطني في السنن 2/ 93، رقم 5، والبيهقي في الكبرى 4/ 107، 120، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 35، وابن عدي في الكامل 5/ 1789 - ، عن عبدالله بن عمر، ويحيى بن عبدالله بن سالم.

وابن خزيمة 4/ 17، رقم 2263، من طريق محمد بن دينار.

وابن خزيمة 4/ 32، رقم 2293، من طريق عبدالله. (ولم يتبين لي من هو) .

وابن حبان 8/ 75، رقم 3281، من طريق سعيد (لعله ابن أبي عروبة) .

وأبو نعيم في المستخرج 3/ 58، رقم 2199، وابن أبي شيبة 3/ 137، من طريق وكيع، عن سفيان.

والدارمي 1/ 323، رقم 1640، عن عبدالله بن موسى، عن سفيان.

(ولم يتبين لي من سفيان في هذين الطريقين، هل هو الثوري، أو ابن عيينة) .

وأحمد 3/ 74، عن وهيب، وعفان.

وأبو يعلى 2/ 331، رقم 1071، من طريق فليح بن سليمان.

والطبراني في الأوسط 7/ 338، رقم 6644، من طريق زيد بن حبان.

والطبراني في الأوسط 9/ 192، رقم 8413، من طريق خارجة بن مصعب.

وأبو عبيدة في الأموال (428) ، رقم 1175، و (481) ، رقم 1422، من طريق حماد بن سلمة.

ويحيى بن آدم في الخراج (129) ، رقم 438، من طريق مندل العنزي.

وأبو يوسف في كتاب الخراج، ص 54.

وابن حجر في موافقة الخُبر الخبر 2/ 86، من طريق محمد بن فليح.

وأبو بكر الطوسي في الثالث من حديث أبي العباس الأصم (ق 144/ أ) ، من طريق زائدة ابن قدامة.

وابن قانع في فوائده (ق 69/ أ) ، من طريق إبراهيم بن طهمان.