11 -ورواه إسحاق بن الطباع، عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد.

وفيما يلي تفصيل ما تقدم:

أولًا: رواه يزيد بن سعيد الإسكندراني، واضطرب فيه:

1 -فرواه مرة عن مالك، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا:

أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 299، من طريق داود بن الحسين البيهقي.

وفي 3/ 243، من طريق محمد بن أبي غسان الفرائضي.

والطبراني في الأوسط 4/ 259، رقم 3457، وفي الصغير 1/ 223، رقم 358، عن الحسن بن إبراهيم المصري.

وابن عبدالبر في التمهيد 11/ 211، وابن المقرئ في معجمه (ق 46/ب) ، من طريق أحمد بن محمد بن خالد بن ميسرة [2] .

وابن عبدالبر في التمهيد 11/ 211، من طريق أحمد بن قراد الجهيني، والحسن بن إسحاق الرازي.

وابن المظفر في غرائب حديث مالك (ص 143) ، رقم 82، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص 72) ، رقم 52، عن محمد بن محمد بن سليمان الواسطي

وعيسى بن على الجراح في أماليه (ق 180/أ) - ومن طريقه الذهبي في معجم الشيوخ الكبير 1/ 355، وابن عساكر في معجم شيوخه (ق 25/ب) -، عن عبدالله بن أبي داود.

كلهم عن يزيد بن سعيد، به، نحو متن المسألة المتقدم.

وقال البيهقي: هكذا رواه مسلم [3] عن هذا الشيخ عن مالك، ورواه الجماعة عن مالك عن الزهري عن ابن السباق عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.

وقال في الموضع الثاني بعد ذكر الرواية المرسلة عن ابن السباق، كما سيأتي، قال: وقد روي موصولًا- يعني هذه الرواية-، ولا يصح وصله.

وقال الطبراني: لم يروه عن مالك إلا يزيد بن سعيد، ومعن بن عيسى.

قلت: ورواية معن إنما هي عن مالك موقوفًا، ولمتن آخر، كما سيأتي من كلام الدارقطني. وقال ابن عبدالبر: ولم يتابعه - يعني يزيد - أحد من الرواة على ذلك.

وقال أيضًا: وهذا اضطراب عن يزيد بن سعيد، ولا يصح شيء من روايته في هذا الباب.

وقال ابن عساكر: تفرد به يزيد بن سعيد مسندًا.