روى عن يحيى بن عقبة، وإسماعيل بن عُلية، وأبي معاوية الضرير، وغيرهم.

روى عنه مسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يعلى، وغيرهم.

قال ابن معين - في أكثر من رواية -، والدار قطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال ابن معين - في رواية: شيخ لابأس به. وقال عبدالله بن أحمد: كان أبي لا يرى بالكتابة عن هؤلاء الشيوخ بأسًا، وقد حدثنا عن بعضهم، منهم محمد بن بكار.

وقال صالح بن محمد: صدوق يحدث عن الضعفاء [2] . قال ابن حجر: ثقة؛ انظر تهذيب الكمال 24/ 525، التهذيب 9/ 75، التقريب (5758) .

• يحيى بن عُقبة بن أبي العَيزار، أبو القاسم الكوفي.

روى عن ابن أبي ليلى، ومحمد بن جُحادة، وغيرهم. وعنه محمد بن بكار، وغيره.

قال أبو حاتم: يفتعل الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: كذاب خبيث عدو الله كان يسخر به. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.

وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال صالح جزرة: ضعيف منكر الحديث.

وضعفه يعقوب بن شيبة، والدار قطني. وذكره الساجي، والعقيلي، والدولابي، وابن شاهين، وابن الجارود في الضعفاء. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال ابن حجر في اللسان: وخالف الجميع أبو علي بن السكن فقال في معجم الصحابة في ترجمة صفوان: يحيى بن عقبة صالح الحديث.

قلت: هو ضعيف جدًّا، والله أعلم.

المجروحين 3/ 117، الكامل في الضعفاء 7/ 2679، الميزان 4/ 397، لسان الميزان 6/ 270.

• ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى الأنصاري الكوفي (ت 148) .

قال العجلي: صدوق ثقة. وقال أيضًا: صدوق جائز الحديث. وقال أبو زرعة: صالح ليس بأقوى ما يكون. وقال أبو حاتم: محله الصدق، كان سيء الحفظ، شُغِلَ بالقضاء فساء حفظه، لايتهم بشيء من الكذب، إنما يُنكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه ولا يحتج به، وابن أبي ليلى والحجاج بن أرطاة ما أقربهما.