قلت: وهو الصواب إن شاء الله، وأما قول الإمام أحمد فيحمل على إرادة الأفراد التي له، أو على ما رواه ابنه عنه كما قال ابن المديني، ولأنه معارض بكثرة من وثقه وصحح حديثه مطلقًا، والله أعلم.

تهذيب الكمال 24/ 301، التهذيب 9/ 5، التقريب (5691) ، الجامع في الجرح 2/ 437.

• عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني، مولى ميمونة أم المؤمنين (ت 94) .

متفق على توثيقه، قال ابن حجر: ثقة فاضل، صاحب مواعظ وعبادة.

انظر تهذيب الكمال 20/ 125، السير 4/ 448، التهذيب 7/ 217، التقريب (4605) .

• أبو حازم مولى الغفاريين، أو مولى بني بياضة، وقيل: مولى الأنصار، وقيل: مولى بني غفار، وقيل: مولى بني هذيل، وقيل: التمار.

ذكره الحسن بن سفيان، والبغوي، وأبو نعيم في الصحابة.

وقيل: لا صحبة له. وجزم بذلك ابن عبد البر في الاستيعاب.

وقال ابن حجر في التهذيب: وأبو حازم اثنان: أحدهما: مولى بني بياضة، وهو مولى الأنصار. وأبو حازم مولى الغفاريين، وهو التمار، فيحتمل أن يكونا جميعًا رويا هذا الحديث، ويحتمل أن يكون بعض الرواة وهم في قوله: مولى بني غفار.

وقال في ترجمة التمار: ووهم من خلطه بالذي قبله.

قلت: ولعل هذا هو الراجح؛ إذ سيأتي أن من قال في هذا الحديث أنه أبو حازم التمار، أو مولى الغفاريين، وإنما ورد من رواية مرجوحة.

وسيأتي أن الراجح أنه مولى بني بياضة أو الأنصار؛ فبنو بياضة من الأنصار. والله أعلم.

وقال الآجري: قلت لأبي داود: أبو حازم حدث عنه محمد بن إبراهيم التيمي؟ فقال: ثقة.

قال ابن حجر في التقريب: صحابي له حديث، وقيل لا صحبة له.

قلت: وإن لم يكن صحابيًا فهو ثقة، لقول أبي داود، والله أعلم.

الاستيعاب 12/ 184، تهذيب الكمال 33/ 217، التهذيب 12/ 64، التقريب (8033) .