258 -وسأريكم وُجدت في الأنبيا ... وسورة الأعراف عند الأذكيا

259 -أنصِبْ وعرّف كِلْمة المساكينْ ... في سورة البكر والنور المبين

260 -وقرٌ برفع هكذا حرفان ... في فصلت لا غيرُ مثبتان

261 -وقد أتاك كُلَّ ما بفصل ما ... في المومنون والنساء فاعلما

262 -ما بين همزةٍ ونون ساكنه ... في أفأينْ ثمّة ياء كامنه

263 -تجدها في سورة العمران ... والانبياء فهما ثنتان

264 -بفتح قافٍ وسكون الباء ... واللام بعد الباء قبل ياء

265 -من قوله من قبلي في العمران ... وفي الأحقاف فهما حرفان

266 -وأنّ ما بفتح همزةٍ وما ... مفصولةٌ عن أنّ فيما عُلما

267 -في الحج أو لقمان لا في الغير ... فالوصل حتم دون أي ضير

268 -وقوله لو كان هؤلاء ... آلهة ترى في الأنبياء

269 -ومثلها تجدها في الشعرا ... من السماء آية قد لا تُرى

270 -نقّط مكان آخر الهمزين ... كعِوَضٍ عن همزة في ذين

271 -واعتصموا بكسر الصاد اثنان ... في سورة الحج وفي العمران

272 -ولغنيٌّ جاء قبل العالمين ... في العنكبوت مع لام مستبين

273 -ودون لام جاء في العمران ... فهذه وهذه ثنتان

274 -ووجلت قلوبهم قد وردت ... في سورة الأنفال والحج بدت

275 -من دونه ملتحدا في الكهف ... والجن جاءت حسبما في الكشف

276 -ونفسُه برفع سين ضاف ... في سورة العقود ثم قاف

277 -لفظ الحكيم بعده العليم ... في الذاريات زخرف مقيم

278 -ووردت في البكر ثم الحجراتْ ... بنصب باء غيب غيب السموات

279 -ردّوا بفتح الراء يا خليلي ... في سورة النساء والخليل

280 -يا أيها الرسول ثنتان فقط ... في سورة العقود والزيدُ غَلَط

281 -والظالمين بعد لفظ عاقبه ... في يونسٍ وقصص مُراقبه

282 -هم على صلاتهم يُحافظون ... في سال والأنعام بالفرد تكونْ

283 -ولُبَدا بضم لامٍ في البلدْ ... ولِبدا بالكسر بالجن ورد

284 -همزُ ابنِ أمّ جاء وسط الألفِ ... ويا بنؤمّ فوق واو فاعرفِ

285 -أولاهما في سورة الأعراف ... أخراهما في طه باعتراف

286 -في الروم هادي العمي فاحذف ياء ... من بعد دالٍ دون نمل جاء

287 -وهمز آلٍ بعد جاء سهّل ... بنقطة من غير شكل يسهُل