477-في زمر ثنتان ثُمّ عمّ ... واحدةٌ والخير ثمّ عمَّ

478-ونصَب بنصب نون ثم صاد ... ورفع با كما ترى هو المرادُ

479-في توبةٍ والحجر ثم فاطر ... وغيرُها في الذكر غير خاطر

480-قد ذكر القرّاء قال قائلْ ... منهم ثلاثا عُدّة للسائل

481-في يوسفٍ والكهف واليقطين ... معلومة للحافظ الفطين

482-حدائقٌ ثلاثةٌ ولا تقسْ ... في النمل أو في نبإ وفي عبس

483-ثلاثة من أيّها قد حُذفت ... ألفها من هائها وقد مضت

484-في زخرف والنور والرحمن ... وغيرها لم يُلف في البيان

485-كِلمة أنصارٍ بخفض وارده ... في البكر والعمران ثم المائده

486-انصب سواءً في النسا وفصلت ... وآل عمرانَ منوّنا ثبت

487-في الانفطار جاء يومَ الدّين ... بنصب يومٍ خذه باليمين

488-وهكذا في وقعتْ والشعرا ... ثلاثة لا ريب فيها وامتِرا

489-وقاصرات الطرف في اليقطين ... وصادٍ والرحمن في يقيني

490-وابنَ السبيل نُصبت في الذكر ... في الروم والإسراء ثم البكر

491-ثلاثةٌ أتتك قال موسى ... لقومه يا قوم ليس عيسى

492-في البكر والعقود ثم الصف ... وغيرُ ذاك خارجٌ عن وصفي

493-اقرأ سُليمان برفع النون ... ثلاثة في المصحف المكنون

494-في البكر منها واحدٌ واثنان ... في سورة للنّمل مثبتان

495-بالنصب والتنوين في رضوان ... ثلاثة في جملة القرآن

496-في الفتح والعقود ثم الحشر ... وغير ذا مُنعدم في الذكر

497-ووصلُ ما ببين في الأعراف ... واثنان في العوان باعتراف

498-الرفع والتنوين في رضوان ... في توبةٍ وفي الحديد الثاني

499-وثالث في سورة العمران ... معروفةٌ لحافظ القرآن

500-بصائرٌ بالرفع جا في الجاثيه ... وفي الأنعام والأعراف كافيه

501-بفائه فنجيناه قد يُرى ... في يونسٍ والأنبيا والشعرا

502-أفّ أتى في سورة الإسراء ... وفي الأحقاف جا والأنبياء

503-وصبغةٌ بالصاد منها اثنان ... قد وردا في سورة العوان

504-ولفظ صِبغ ثالث في المومنون ... وما سوى الثلاث قطعا لن يكون

505-افصلْ لكي عن لفظ لا في الأولى ... من سورة الأحزاب لا عُدولا

506-وفصلها في النحل أو في الحشر ... محتّم كما أتى في الذكر