68 -وصِلْ بتاءٍ لام لتّخَذْتَ ... في الكهف واحفظ كل ما أخذت

69 -جنّاتٍ تجري تحتَها الأنهار ... بتوبةٍ فهي لها قرارُ

70 -أجنّة جمع جنينٍ بالألف ... في سورة النجم وحيدا قد عُرفْ

71 -ولَدُني بكسر نونٍ خُفّفتْ ... وبعدها ياء بكهف أُفردتْ

72 -في سورة الكهف وحيدةً أتت ... قل هل نُنبّئُ بنون ثبتت

73 -فلن يضُرّ جاء في العِمران ... منفردا في جملة القرآن

74 -وعبثًا لفظتها وحيده ... في المومنون ذكرت فريده

75 -بنو إسرائيل بيونسٍ وردْ ... برفع نون خصّه من يُعتمدْ

76 -وشكلُ همز كلمة ادّارأتمُ ... حمراءُ فوق ألفٍ قد تُرسمُ

77 -قيل ادخلا النار بلام ألفِ ... بسورة التحريم خُصّ فاعرفِ

78 -بالنّمل خُصّ ادخلي الصرح بيا ... وذا في ألْ من بعد مدٍّ ولِيا

79 -في غير سورة الطلاق لم يقع ... أجلُهنّ ذات لامٍ مُرتفعْ

80 -وإنّ ما بالكسر والتشديد ... للنون فافصل دون ما ترديد

81 -في سورة الأنعام في دار السلام ... في غير ذا المكان وصل بالتزام

82 -تستعجلون هكذا بالتاء ... وكسر نون جا في الأنبياء

83 -في الذاريات وردتْ بياء ... وكسر نونٍ حَسَب استقراء

84 -أثُمّ بالهمز وحرف العطف ... في يونسَ مكانها بالكشف

85 -والمومنون بعد أيّه أتى ... في النور لا مدّ لهاء ثبتا

86 -يا أيها النمل أتى في النمل ... وما أتى في غيرها بالفعل

87 -في زخرف من قبل لفظ الساحر ... يا أيه من غير مدّ الآخر

88 -يا أيها الذين قبل كفروا ... في سورة التحريم حقا تُذكرُ

89 -والثقلان بعد أيّه أتت ... في سورة الرحمن قطعا ثبتت

90 -لكنّها بغير مد الهاء ... كما تراه عند الاستقراء

91 -في سورة النساء يا أيها الذينْ ... أوتو الكتاب غيرُها لا يستبينْ

92 -وصلواتهم وقبلها على ... وبعدها يحافظون فاعقلا

93 -قد وردت في سورة الفلاح ... من غيرها لم ترها في الساحِ

94 -وجمعُك المسكين بالرفع أتى ... في أول النساء فردا ثبتا

95 -وأطلقَتْ من ابنةٍ تاء تُرى ... في سورة التحريم دون ما افترا

96 -خيرٍ لكم بالخفض والتنوين ... في توبة تجدها في الحين

97 -وجاء أمة شذوذا فاعرف ... تسهيلةً لدى شمال الألف