أحاديث فقلت ذا شيخ فلما قدمت البصرة إذا أيوب يقول حدثنا محمد بن المنكدر قال غندر نشأت في الحديث يوم نشأت وليس أحد يقدم في الحديث على ابن علية
قال أبو داود ما أحد من المحدثين إلا وقد أخطأ إلا ابن علية وبشر وابن المفضل
وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين
وقال ابن سعد إسماعيل مولى عبد الرحمن بن قطبة الأسدي - أسد خزيمة - من أهل الكوفة وكان مقسم جده من سبي القيقانية ما بين خرسان وزابلستان
وكان إبراهيم بن مقسم تاجرا ب الكوفة فيقدم البصرة بتجارته فيبيع ويرجع فيخلف فتزوج عليه بنت حسان وكانت نبيله عاقلة وكان صالح المري وغيره من وجوه البصرة يدخلون عليها فتبرز لهم وتحادثهم وتسائلهم فولدت إسماعيل سنة عشر فنسب اليها ثم ولدت ربعي بن إبراهيم
قال الخطيب زعم علي بن حجر أن علية ليست أم إسماعيل وأنها جدته
قال العيشي قال لي عبد الوارث أتتني عليه بابنها فقالت هذا ابني يكون معك ويأخذ بأخلاقك قال وكان أجمل غلام بالبصرة
قال ابن المديني ما أقول إن أحدا اثبت في الحديث من إسماعيل
وقال زياد بن أيوب ما رأيت لابن علية كتابا قط وكان يقال ابن عليه يعد الحروف
قال قتيبة كانوا يقولون الحافظ أربعة إسماعيل بن علية وعبد الوارث ويزيد بن ذريع ووهيب قال وأرواهم عن الجريري ابن علية
وقال ابن مهدي ابن علية أثبت من هشيم
وقال الهيثم بن خالد اجتمع حفاظ أهل البصرة فقال أهل الكوفة لهم نحوا عنا إسماعيل وهاتوا من شئتم
قال أحمد بن سعيد الدرامي لا نعرف لابن علية غلطا إلا في حديث جابر حديث المدبر جعل اسم الغلام اسم المولى واسم المولى اسم الغلام
قال أحمد بن حنبل كان حماد بن زيد لا يعبأ إذا خالفه الثقفي ووهيب وكان يهاب ابن عليه إذا خالفه
قال ابن عمار كان ابن علية حجة
وقال أحمد فاتني مالك فأخلف الله علي بن عيينة وفاتني حماد فأخلف الله علي بن علية