على تكرمته إلا بإذنه» [1] .

قَدَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث الأقرأ لكتاب الله على الأعلم بالسنة، والأفقه، والأقدم هجرة، والأكبر في السن.

قال النووي: وفيه دليل لمن يقوم بتقديم الأقرأ على الأفقه [2] .

2 -عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» [3] .

ففي قوله - صلى الله عليه وسلم: «وأحقهم بالإمامة أقرؤهم» دليل على أن الأقرأ هو الأحق بالإمامة من غيره.

واختلف في معنى الأقرأ: قيل: المراد أحسنهم قراءة وإن كان أقلهم حفظًا، وقيل: أكثرهم حفظًا للقرآن الكريم [4] .

3 -عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: لما قدِم المهاجرون الأولون العصبة - موضع بقباء - قبل مقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة،

(1) رواه مسلم برقم (673) .

(2) شرح صحيح مسلم 5/ 301.

(3) رواه مسلم برقم (672) .

(4) انظر: الشوكاني، نيل الأوطار، 3/ 188.