ثلاثٍ وسبعين كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة ... )) الحديث [1] .

وقد أكد علماء الأمة وجوب التزام الجماعة وترك الخلاف والتفرّق لكونه يضرّ ولا ينفع ويهدم ولا يبني ويخرِّب ولا يصلح، يقول ابن أبي العز الحنفي في عقيدته: (( ونرى الجماعة حقًّا وصوابًا، والفرقة زيغًا وعذابًا ) ) [2] .

ونظرًا لكلِّ ذلك فقد أكد النظام الأساسي للحكم في المملكة أهمية الوحدة والجماعة وترك الفرقة والخلاف والانقسام والفتن التي تضرّ المجتمع ولا تفيده بأي حال من الأحوال، وهذا ماَ نصَّتْ عليه المادة الحادية عشرة: (( يقوم المجتمع السعودي على أساس من اعتصام أفراده بحبل الله وتعاونهم على البرّ والتقوى والتكافل فيما بينهم وعدم تفرّقهم ) ) [3] .

كما أكدت ذلك المادة الثانية عشرة ونصها: (( تعزيز الوحدة الوطنيّة واجب وتمنع الدولة كل ما يؤدي للفرقة والفتنة والانقسام ) ) [4] .

(1) رواه أبو داود في سننه (5/ 5) كتاب السنة، باب شرح السنة، رقم (4597) ، وقال الشيخ الألباني: صحيح، انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 358) رقم (204) .

(2) شرح العقيدة الطحاوية ص (512) .

(3) الأنظمة السعودية الأساسية ص (15) .

(4) المرجع السابق ص (15) .