جـ -"الْأَوْلَيَانِ"ذكره أبو البقاء، و"يَقُومَانِ"و"مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ"كلاهما في محل رفع صفة لـ"آخَرَانِ"، ويجوز أن يكون أحدهما صفة، والآخر حالًا؛ لأن النكرة خصصت بالوصف.

* وجملة"آخَرَانِ. . ."في محل جزم جواب شرط مقترن بالفاء.

* والجملة الشرطية"إِنْ عُثِرَ. . . فَآخَرَانِ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على الجملة الاستئنافية"شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ. . ."في الآية السابقة.

يَقُومَانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف في محل رفع فاعل.

* وفي إعراب جملة"يَقُومَانِ"ما تقدم من كونها صفة لـ"آخَرَانِ"، أو خبرًا إذا أعربنا"آخَرَانِ"مبتدأ. مَقَامَهُمَا: مفعول مطلق منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

مِنَ الَّذِينَ: مِنَ: حرف جَرّ، والاسم الموصول في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان:

1 -بمحذوف صفة لـ"آخَرَانِ".

2 -أو بمحذوف حال من"آخَرَانِ".

3 -أو من الضمير في"آخَرَانِ"أو من فاعل"يَقُومَانِ".

4 -أو بمحذوف خبر لـ"آخَرَانِ"إذا أعربناه مبتدأ. وقد تقدم ذلك.

اسْتَحَقَّ: فعل ماض مبني، وفي فاعله خمسة أوجه:

1 -الْأَوْلَيَانِ. ذكره الزمخشري وأبو البقاء.

2 -ضمير الإيصاء.

3 -ضمير الوصية، وهو في المعنى كالذي قبله.

4 -ضمير الإثم.

5 -ضمير الحال.

ومفعول"اسْتَحَقَّ"محذوف تقديره:"وصيتهما".

* وجملة:"اسْتَحَقَّ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول.

عَلَيْهِمُ: عَلَى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"اسْتَحَقَّ"، و"عَلَى"فيها ثلاثة أوجه:

1 -على بابها.

2 -بمعنى"في"، أي: استحقّ فيهم الوصية ونحوها.

3 -بمعنى"مِنْ"، أي: استحق منهم الأوليان.

الْأَوْلَيَانِ: فيه ما يأتي:

1 -مبتدأ، وخبره"آخَرَانِ"، أي: فا لأوليان بأمر الميت آخران.

2 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هما الأوليان.

3 -بدل من"آخَرَانِ"في معنى البيان للمبدل منه، وهو وجه ضعيف؛ لأن الإبدال بالمشتقات قليل.

4 -عطف بيان لـ"آخَرَانِ"بيّن الآخرَيْن بالأولَيَيْن، وذلك عند من لا يشترط التوافق بين التابع والمتبوع في التعريف والتنكير كالأخفش والزمخشري.