2 -حال إذا كان"اتخذ"متعديًا لمفعول واحد.

مِن دُونِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ:

1 -"اتَّخِذُونِي".

2 -بمحذوف صفة لـ"إِلَهَيْنِ".

اللَّه: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة"اتَّخِذُونِي. . ."في محل نصب مقول القول.

قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ:

قَالَ: فعل ماض، والفاعل"هو". سُبْحَانَكَ: تقدم إعرابه في الآية/ 32 من سورة البقرة، ومتعلّقه محذوف، تقديره: سبحانك من أن يكون لك شريك، وقدره ابن عطية:"عن أن يقال هذا وينطق هذا"ورجَّحه أبو حيان.

مَا يَكُونُ: مَا: نافية و"يَكُونُ": فعل مضارع ناقص مرفوع. لِي: اللام: حرف

جَرّ، والياء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم لـ"يَكُونُ". أَنْ: حرف مصدري ونصب.

أَقُولَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره"أنا"، والمصدر المؤوَّل من"أَنْ"وما بعدها في محل رفع اسم"يَكُونُ".

* وجملة"أَقُولَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول.

2 -نكرة موصوفة.

3 -بمعنى المصدر، أي: أن أقول قولًا. ذكره الهمذاني، وتكون في الوجهين الأولين في محل نصب مفعول به لـ"أَقُولَ"؛ لأنها متضمنة لجملة، وقدّر أبو البقاء أنها منصوبة بـ"ادّعي أو أذكر"، وتكون في الحالة الثالثة في محل نصب مفعول مطلق.

لَيْسَ: فعل ماض ناقص جامد، واسمها مستتر تقديره"هو". لِي: اللام: حرف جَرّ، والياء في محل جَرّ، وفي متعلّقهما ما يأتي:

1 -بمحذوف خبر"لَيْسَ"، إذا كان متعلّق"بِحَقٍّ"غير خبر"لَيْسَ".

2 -بمحذوف فعل تقديره"يتبين".

3 -بمحذوف حال من"بِحَقٍّ"؛ لأنه لو تأخر لكان صفة.

4 -بنفس"حق"؛ والباء زائدة، وحقّ بمعنى مستحق، أي ما ليس مستحقًا لي. بِحَقٍّ: جارّ ومجرور، وفي تعلّقهما ما يأتي:

1 -بمحذوف خبر"لَيْسَ"، إذا كان متعلّق"لِي"غير خبر"لَيْسَ"، أو أنه خبر بعد خبر كما ذكَر الهمذاني.

2 -بمحذوف حال من ياء المتكلم في"لِي".