"قالُوا"فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة أو حالية على تقدير قد قبلها أي قائلين."آمَنَّا"فعل ماض وفاعل والجملة مقول القول."بِرَبِّ"متعلقان بآمنا."الْعالَمِينَ"مضاف إليه ،"رَبِّ"بدل من رب قبلها.

"مُوسى"مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

"وَهارُونَ"اسم معطوف مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة. اسم علم أعجمي.

[سورة الأعراف (7) : آية 123]

قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123)

"قالَ فِرْعَوْنُ"فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة."آمَنْتُمْ"فعل ماض وفاعله والميم لجمع الذكور."بِهِ"متعلقان بآمنتم وكذلك الظرف"قَبْلَ"."أَنْ"ناصبة."آذَنَ"مضارع منصوب. فاعله أنا والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة."لَكُمْ"متعلقان بآذن."أَنْ"حرف مشبه بالفعل."هذا"اسم إشارة

مبني على السكون في محل نصب اسم إن."لَمَكْرٌ"خبرها واللام المزحلقة."مَكَرْتُمُوهُ"فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل. والهاء مفعول به وقد أشبعت الضمة فتولدت منها الواو. والجملة في محل رفع صفة لمكر."فِي الْمَدِينَةِ"متعلقان بالفعل قبلهما."لِتُخْرِجُوا"فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل. والمصدر المؤول في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بمكرتموه.

"مِنْها"متعلقان بتخرجوا."أَهْلَها"مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة."فَسَوْفَ"حرف استقبال والفاء استئنافية."تَعْلَمُونَ"فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة.

[سورة الأعراف (7) : آية 124]

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124)