2 -ومنها أنه حقن دماءهم وقد رجعوا إلى غير يهودية ، ولا نصرانية ، ولا

مجوسية ، ولا دين يُظهرون ، إنَّما أظهروا الإسلام ، وأسرُّوا الكفر .

3 -فأقرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظاهر على أحكام المسلمين:

أ - فناكحوا المسلمين ووارثوهم.

ب - وأسهم لمن شهد الحرب منهم.

ج - وتركوا في مساجد المسلمين.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ولا رَجعَ عن الإيمان أبداً أشد ولا أبين كفراً ممن

أخبر الله - عزَّ وجلَّ عن كفره بعد إيمانه.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال جل ثناؤه: (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ) الآية.

قال الله عزَّ وجلَّ: (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)

إلى: (فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ)

الأم: أصل فرض الجهاد:

قال الشَّافِعِي رحمه الله: ثم ذكر الله تعالى قوماً تخلَّفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ممن كان يظهر الإسلام ... قال الله عزَّ وجلَّ:

(فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ) الآية .

قرأ الربيع الآية ، وقال: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ(4) .

وقال: (وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ)

مع ما ذكر به فرض الجهاد ، وأوجب على المتخلف عنه.

الأم (أيضاً) : من ليس للإمام أن يغزو به بحال.