"ضربت زيدًا وعمرو لقيته"، وهذا التقدير يحتمل أن تكون الواو

للحال، وأن تكون عاطفة جملة على جملة.

5 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: ومنهم أمم، ذكره الشوكاني.

والوجه الثابت الأول، والله أعلم.

* وجملة:"وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ"على إعراب"أُمَمٌ"مبتدأ، أو خبر لمبتدأ محذوف

استئنافيّة لا محل لها.

سَنُمَتِّعُهُمْ: السين: للاستقبال، والمضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب

مفعول به، والفاعل (نحن) للتعظيم.

* وجملة:"سَنُمَتِّعُهُمْ"في محل رفع، وفيها ما يأتي:

1 -صفة لـ"أُمَمٌ"، وخبر"أُمَمٌ"محذوف، أي: وأمم ممن معك

متمتعون بالدنيا منقلبون إلى النار، وهذا هو الوجه.

2 -خبر لـ"أُمَمٌ"، والصفة محذوفة.

3 -صفة لـ"أُمَمٌ"إذا أعربت"أُمَمٌ"عطفًا على فاعل"أَهْبِطْ"، إذ

لا حاجة لتقدير خبر.

ثُمَّ: حرف عطف. يَمَسُّهُمْ مثل"نُمَتِّعُهُمْ". مِّنَّا: متعلقان بـ"عَذَابٌ".

عَذَابٌ: فاعل مرفوع. أَلِيمٌ: صفة لـ"عَذَابٌ"مرفوعة.

* جملة:"يَمَسُّهُمْ ..."معطوفة على جملة:"نُمَتِّعُهُمْ"فلها حكمها.

{تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49) }

تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ: مثل:"ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ"

آل عمران 3/ 44، والإشارة هنا إلى قصة نوح عليه السلام، وقيل إلى آيات القرآن

الكريم.

مَا كنُتَ:"مَا": نافية، والفعل الناقص ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في

محل رفع اسمه.

تَعْلَمُهَا: فعل مضارع مرفوع، و"هَا"في محل نصب مفعول به، والفاعل

تقديره"أَنْتَ".

أَنْتَ: فعل ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المقدّر.

وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا": زائدة لتوكيد النفي.

قَوْمُكَ: معطوف على الفاعل المقدّر مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف

إليه.

مِنْ قَبِلِ: متعلقان بـ"تَعْلَمُهَا".

هَذا: الهاء: للتنبيه، و"ذَا": اسم إشارة مبنيّ في محل جر مضاف إليه،

والإشارة تحتمل أن تكون:

1 -للقرآن الكريم.