قَالَ: فعل ماض، وفاعله:"هو"، أي: يعقوب عليه السلام.

لَنْ: حرف نفي وأستقبال ونصب. أُرْسِلَهُ: فعل مضارع منصوب، والهاء: في

محل نصب مفعول به، والفاعل (أنا) .

مَعَكُمْ: ظرف منصوب متعلق بـ:

1 -"أَرْسِل".

2 -محذوف حال من الهاء في"أُرْسِلَهُ". والكاف: في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة:"قَالَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملةْ"لَنْ أُرْسِلَهُ ..."في محل نصب مقول القول.

حَتَّى: حرف غاية وجر. تُؤْتوُنِ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد"حَتَّى"،

وعلامة نصبه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل، والنون: للوقاية، والياء:

المحذوفة تخفيفًا في محل نصب مفعول به أول. مَوْثِقًا: مفعول به ثان منصوب.

مِّنَ اللَّهِ: متعلقان بمحذوف صفة لـ"مَوْثِقًا"، أي: حتى تعطوني عهدًا مشهودًا

عليه من الله تعالى.

-والمصدر المؤول"أن تؤتون"في محل جرب"حَتَّى"متعلق بـ"أَرْسِل".

* وجملة:"تُؤْتُوُنِ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

لَتَأتُّنَّنِى: اللام: واقعة في جواب القسم المضمر في قوله:"مَوْثِقًا"، أي: حتى

تقسموا بالله لتأتنني به، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي

الأمثال، والواو: المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والنون: المشدّدة

للتوكيد، والنون الثانية: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به.

بِهِ: متعلقان بـ"تَأْتُنّ".

* وجملة:"تَأْتُنَّنِي"لا محل لها؛ جواب القسم المضمر.

إِلَّا: للاستثناء. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُحَاطَ: فعل مضارع

منصوب مبني للمفعول. بِكُمْ: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.

-والمصدر المؤول:"أَن يُحَاطَ بِكُمْ"في محل نصب على الاستثناء، وفيه ما

يأتي:

1 -منقطع، أي: لكن إذا أحيط بكم خرجتم من عهدكم الإتيان به.

قال أبو البقاء:"هو استثناء من غير الجنس".

2 -متصل، مستثنى من أعم العام، والكلام المثبت"لَتَأْتُنَّنِي بِهِ"في معنى

النفي:

أ - في المفعول له، أي: لا تمتنعون من الإتيان به لعلة من العلل إلا

لعلة وأحدة، وهي"أَن يُحَاطَ بِكُمْ"، ونظيره في المثبت المتأول