{وَقَدْ مَكَرُواْ} أي: بالنبي صلوات الله عليه: {مَكْرَهُمْ} أي: العظيم، أي: الذي استفرغوا فيه جهدهم لإبطال الحق وتقرير الباطل: {وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ} أي: جزاء مكرهم: {وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ} أي: في العظم والشدة: {لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} أي: مُسَوَّى ومُعَداً لإزالة الجبال عن مقارِّها، لتناهي شدته.
وجوَّز في (إن) كونها نافية واللام مؤكدة له. والمعنى: ومحال أن تزول الجبال بمكرهم، على أن الجبال مَثَلٌ (أي: استعارة تمثيلية) لآيات الله وشرائعه؛ لأنها بمنزلة الجبال الراسية ثباتاً وتمكناً. وينصره قراءة ابن مسعود: (وَمَا كانَ مَكرُهُم) وقرئ (لَتَزُولُ) بلام الابتداء أي: هو من الشدة بحيث تزول منه الجبال وتنقلع من أماكنها. انتهى انتهى. {محاسن التأويل حـ 10 صـ 332 - 333}