قوله: {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ}
يعني يوم القيامة: {فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا} أي: رُدَّنا إلى الدنيا وأمهلنا: {إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ} أي: أمد من الزمان قريب: {نُّجِبْ دَعْوَتَكَ} أي: إلى الإقرار بتوحيدك وأسمائك الحسنى: {وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} أي: [إلى ما] دعونا إليه من الشرائع.
{أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم} على إضمار القول. أي: فيقال لهم توبيخاً وتبكيتاً [ألم] تكونوا تحلفون: {مِّن قَبْلُ} يعني في الدنيا: {مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ} أي: من دار الدنيا إلى دار أخرى للجزاء. كقوله تعالى: {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ} [النحل: من الآية 38] .
{وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ} كعاد وثمود: {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ} أي: بما تشاهدونه في منازلهم من آثار ما نزل بهم، وما تواتر عندكم من أخبارهم: {وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ} أي: صفات ما فعلوا وما فعل بهم. أي: ومع ذلك فلم يكن لكم فيهم معتبر ولا مزدجر.