وَهُمْ: الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ. عَنِ الْآخِرَةِ: متعلقان بـ"غَافِلُونَ". هُمْ: ضمير منفصل، وفي محله ما يأتي:

1 -في محل رفع توكيد لفظي.

2 -في محل رفع مبتدأ.

3 -في محل رفع بدل من"هم"الأولى.

غَافِلُونَ: خبر عن"هم"الأولى أو الثانية، مرفوع وعلامة رفعه الواو.

وجاز الفصل بين المبتدأ"هُمْ"الأول وخبره"غَافِلُونَ"بالمبتدأ"هُمْ"الثاني؛ لأن الخبر"غَفِلُونَ"اسم فاعل عارٍ من الألف واللام؛ فهو ليس بموصول يمنع ذلك.

* وجملة:"هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ"في محل نصب حال.

* وجملة:"هُمْ غَافِلُونَ"على إعراب"هُمْ"مبتدأ في محل رفع خبر"هُمْ"الأولى.

{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ (8) }

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ:

أَوَلَمْ: الهمزة: للاستفهام الإنكاري، والواو: عاطفة. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَتَفَكَّرُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.

فِي أَنْفُسِهِمْ: متعلقان بـ"لَمْ يَتَفَكَّرُوا"على تقديرين:

1 -على أنهما ظرف للتفكر، ويكونان توكيدًا ليتفكروا، أي: أولم يحدقوا التفكير في أنفسهم أو في قلوبهم الفارغة من الفكر.

2 -على أنهما مفعول به للتفكر، وذلك على تقدير مضاف، أي: أولم يتفكروا في خلق أنفسهم، والمعنى: ينبغي لهم أن يتفكروا في خلق أنفسهم التي هي أقرب إليهم، فإنهم لو تفكروا لقالوا: ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلَّا بالحق، ولم يُجِزِ السمينُ الحلبي هذا الوجه فقال:"ظرف للتفكر، وليس مفعولًا للتفكر؛ إذ متعلِّقه خلق السموات والأرض".

والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة"لَمْ يَتَفَكَّرُوا"معطوفة على مُقَدَّر مستأنف لا محل لها، أي: أجهلوا ولم يتفكروا.

مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ:

مَا خَلَقَ: مَا: نافية، والفعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.