بَلِ: للإضراب الانتقالي. اتَّبَعَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

ظَلَمُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه. بِغَيْرِ: متعلقان بمحذوف حال من"الَّذِينَ". عِلْمٌ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"اتَّبَعَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة"ظَلَمُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".

فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللهُ:

فَمَنْ: الفاء عاطفة، و"من"اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، والاستفهام للنفي، أي: لا أحد. يَهْدِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"هو".

مَنْ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. أَضَلَّ: فعل ماض، وعائد الموصول هو المفعول به محذوف، أي: أَضَلَّهُ أَو أَضَلَّهم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

* وجملة"من يهدي .."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"اتبع".

* وجملة"يهدي .."في محل رفع خبر"من".

* وجملة"أضلّ"لا محل لها؛ صلة الموصول"من".

وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ:

وَمَا: الواو عاطفة، و"ما"نافية مهملة"لأن الخبر تقدَّم على المبتدأ."

لَهُمْ: متعلقان بمحذوف خبر مقدَّم. مِنْ: حرف جر زائد. نَاصِرِينَ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا مبتدأ مؤخر، وعلامة الجر الياء.

* وجملة"وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ"تحتمل أن تكون:

1 -معطوفة على جملة"أَضَلَّ"لا محل لها.

2 -في محل نصب حال من عائد الموصول المحذوف، أي: من أضلهم الله حال كونهم غير منصورين.

{فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) }

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا:

فَأَقِمْ: الفاء: تفصح عن شرط مقدَّر فهي رابطة للجواب، والفعل أمر، وفاعله"أنت". وَجْهَكَ: مفعول به منصوب، والكاف في محل جر مضاف إليه.

لِلدِّينِ: متعلقان بـ"أَقِمْ". حَنِيفًا: حال منصوب، وفي صاحبه أوجه:

1 -فاعل"أَقِمْ".

2 -"وَجْهَكَ".