فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 364865 من 466147

كأنه قيل: ينتظرون ويتوقفون كليا فزعين وهلين، حتى إذا كشف الفزع عن قلوب الشافعين والمشفوع لهم، بكلمة يتكلم بها رب العزة في إطلاق الإِذن: تباشروا بذلك وسأل بعضهم بعضا {مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُواْ} قال {الحق} أي: القول الحق، وهو الإِذن بالشفاعة لمن ارتضى.

(قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ(41)

قال الجمل:

فإن قيل جميعهم كانوا متابعين للشيطان، فما وجه قوله تعالى {أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ} فإنه يدل على أن بعضهم لم يؤمن بالجن ولم يطعمهم؟

فالجواب من وجهين: أحدهما: أن الملائكة احترزوا عن دعوة الإِحاطة بهم، فقالوا أكثرهم، لأن الذين رأوهم واطعلوا على أحولاهم كانوا يعبدون الجن، ولعل في الوجود من لم يطلع الله الملائكة على حاله من الكفار.

الثاني: هو أن العبادة عمر ظاهر، والإِيمان عمل باطن، فقالوا: بل كانوا يبعدون الجن لاطلاعهم على أعمالهم، وقالوا: أكثرهم بهم مؤمنون عند عمل القلب، لئلا يكونوا مدعين اطلاعهم على ما في القلوب، فإن القلب لا يطلع على ما فيه إلا الله. انتهى انتهى {التفسير الوسيط، لـ طنطاوي} ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت