(فصل: في توجيه القراءات في السورة الكريمة)
قال أبو العلاء الكرماني:
ومن سورة حم عسق (الشُّوْرَى)
3 -قوله تعالى: (يُوحِيَ إِلَيكَ) ، أخبار الغيب. وقرأ ابن كثير (يُوحَى) بضم الياء وفتح الحاء، وحجته قوله: (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيكَ) .
30 -قوله تعالى: (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) ، وفي مصاحف المدينة والشام (بمَا كَسَبَتْ أَيدِيكُم) بغير فاء. قال الزجاج: إثبات الفاء أَجود؛ لأن الفاء مجازاة جواب الشرط. ومن حذف الفاء فعلى أن (مَا) في معنى (الذي) ، والمعنى: الذي أصابكم وقع بما كسبت أيديكم.
51 -قوله تعالى: (أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا) ، وتقدير الكلام: ما كان لبشرٍ أن يكلمه الله إلا يوحى وحيًا، أو يكلِّمَه الله، أو من وراء حجاب، أو يُرسلَ رسولا. ومن قرأ (يُرْسِلُ) رفعًا أراد: أو هو يُرسلُ، فهذا ابتداء واستئناف، والوقف كافٍ على ما قبله. انتهى انتهى. {مفاتيح الأغاني في القراءات والمعاني، للنُّوَيْري} ...