الركوع بعد انقضاء صلوات الفريضة التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحافظ عليهن: ركعتا

الفجر، وأربع قبل الظهر، واثنتان بعدها، وأربع قبل العصر، واثنتان بعد صلاة

المغرب، وأربع قبل صلاة العشاء، واثنتان بعدها، ثُمَّ صلاة الوتر. أمر رسوله بالصبر

على ما يقولون حتى يأتي الله بأمره وبالصبر والانتصار.

أتبع ذلك ما هو في معنى ما تقدم قوله - جلَّ جلالُه: (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ(41) .

أي: ارتقب ذلك بقلب مترقب منتظر (يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ...(42)

أي: بما فيها من إحياء ونشور وحشر ولقاء وحساب وميزان وصراط وحوض

وشفاعة، إلى غير ذلك مما في ذلك اليوم وما بعده الذي هو يوم الخلود(ذَلِكَ يَوْمُ

الْخُرُوجِ)من القبور والأرض التي منها خلقوا وهو ما شكوا فيه وكذبوا به.

ثم حكم بحكمه الحق الذي هو المطلوب في السورة قوله: (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ(43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا). أي: سريع خروجهم، ليس

خروجهم على المعهود من خروج النبات في البطء (ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ(44) .

كانت النشأة الأولى على سبيل السنة وتكون الآخرة على سبيل

الكلمة، فهو اليسير والهون المذكوران، فافهم. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 5/ 183 - 186} ...