(مزيد) ، مصدر ميميّ من الثلاثيّ زاد زنة مفعل بفتح الميم وكسر العين - على غير القياس - ثمّ طرأ عليه الإعلال بالتسكين فنقلت حركة عينه إلى فائه وسكنت العين. ويجوز أن يكون اسم مكان من الثلاثيّ زاد.

البلاغة

التمثيل: في قوله تعالى"يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ".

سؤال وجواب ، جي ء بهما على منهاج التمثيل والتخييل ، لتهويل أمرها والمعنى أنها - مع اتساعها وتباعد أقطارها - تطرح فيها من الجنّة والناس فوجا بعد فوج

حتى تمتلئ أو أنها من السعة ، بحيث يدخلها من يدخلها ، وفيها بعد محلّ فارغ ، أو أنها لغيظها على العصاة تطلب زيادتهم.

وهذا من جمال وروائع التخييل الحسيّ ، والتجسيم لجهنم ، المتغيظة والنهمة التي لا تشبع ، وقد تهافت عليها أولئك الذين كانوا يصمّون في دنياهم آذانهم عن الدعوة إلى الهدى ، ويصرون على غيّهم ولجاجهم.

الفوائد:

-الجملة الواقعة في محلّ جرّ بالإضافة ..

ورد في هذه الآية قوله تعالى يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فجملة (نقول) في محلّ جرّ بالإضافة لوقوعها بعد الظرف ، وسنوضح فيما يلي ما يتعلق بهذه الجملة ، فلا يضاف إلى الجملة إلا ثمانية:

1 -أسماء الزمان: كقوله تعالى: وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وقوله تعالى: لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ ومن أسماء الزمان ثلاثة إضافتها إلى الجملة واجبة:

(إذ) باتفاق ، و (إذا) عند الجمهور ، و (لما) عند من قال باسميتها.