وقال مسروق: «أنهار الجنة تجري في غير أخدود ، وشجرها نضيد [من أصلها إلى فرعها» ، أي] من أسفلها إلى أعلاها.

30 -وَظِلٍّ مَمْدُودٍ: لا شمس فيه «1» .

32 -، 33 - وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ، لا مَقْطُوعَةٍ أي لا تجيء في حين وتنقطع في حين ، وَلا مَمْنُوعَةٍ: لا محظورة عليها كما يخطر على بساتين الدنيا.

34 -، 35 - وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ. ثم قال: إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً ، ولم يذكر النساء قبل ذلك: لأن الفرش محل النساء ، فاكتفى بذكر الفرش.

يقول: أنشأنا الصبيّة والعجوز إنشاء جديدا.

36 -، 37 - فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ، عُرُباً أَتْراباً: أي شيئا واحدا ، وسنّا واحدا «2» .

[و] «عربا» : جمع «عروب» ، وهي: المتحبّبة إلى زوجها. ويقال:

الغنجة.

42 -فِي سَمُومٍ أي في حر النار.

43 -وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ أي دخان اسود. و «اليحموم» :

الأسود.

46 -وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ: أي يقيمون على الحنث العظيم ، ولا يتوبون عنه.

(1) قال الطبري: وهم في ظل دائم لا تسنخه الشمس فتذهب به. []

(2) سألت السيدة أم سلمة الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم عن هذه الآية فقال: «هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز رمصا شمطا ، خلقهن بعد الكبر فجعلهن عذارى»

ومعنى عربا: أي عاشقات لأزواجهن جمع عروب وهي المحبة العاشقة لزوجها.