(الذي يصف الإيمان ولا يعمل به) . وفي (صحيح البخاري) عن ابن عمر أنه قيل له: (إنا ندخل على سلطاننا فنقول له بخلاف ما نتكلم إذا خرجنا من عنده قال: كنا نعد هذا نفاقًا) [1] . وفي"المسند"عن حذيفة قال: (إنكم لتكلمون كلامًا إن كنا لنعده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاقَ) [2] . وفي رواية قال:(إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

يصير بها منافقًا وإني لأسمعها من أحدكم في اليوم أو: في المجلس عشر مِرار) [3] . قال بلال بن سعد: (المنافق يقول ما يعرف، ويعمل ما يُنكر) [4] .

(خوف الصحابة من النفاق) :

ومن هنا كان الصحابة يخافون على أنفسهم، وكان عمر يسأل حذيفة عن نفسه. وسئل [5] أبو رجاء العطاردي [6] : (هل أدركت ممن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخشون النفاق؟ وكان قد أدرك عمررضي الله عنه، قال: نعم إني أدركت بحمد الله منهم صدرًا حسنًا، نعم شديدًا، نعم شديدًا) [7] -وسوف نعقد

(1) -أخرجه البخاري في:"صحيحه": 93 - كتاب الأحكام: 27 - باب: ما يكره من ثناء السلطان، وإذا خرج قال غير ذلك. (13/ 170/ رقم:7178) . وقد اختلفت روايات البخاري في لفظ ابن عمر؛ فرواية أبي ذر: (كنا نعدها) ، وهي التي جاءت في الصلب وله عن الكشميهني: (نعد هذا) . وعند ابن بطال: (ذلك) بدل: (هذا) . وعند الإسماعيلي: (من النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم) . (الفتح-13/ 170/171) . من هامش: (جامع العلوم والحكم) (3/ 1258) تحقيق: أبو النور.

(2) -أورده الهيثمي في (المجمع) (10/ 297) عن أحمد في (المسند) (5/ 386/390) من حديث حذيفة: وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات؛ إلا أن ليث ابن أبي سليم مدلس. انظر هامش: (جامع العلوم والحكم) (2/ 491) ، أو: (3/ 1258) .

(3) -أورده الهيثمي في (المجمع) (10/ 297) عقب الرواية المذكورة وقال: رواه أحمد (5/ 386/390) ، وفيه أبو الرقاد الجهني؛ ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. انظر هامش: (جامع العلوم والحكم) (2/ 491) ، أو: (3/ 1258) .

(4) -هذا الأثر صحيح، سبق تخريجه.

(5) -السائل لأبي رجاء هو: الجعد بن دينار السكري أبو عثمان الصيرفي البصري صاحب الحلي ثقة من الرابعة. كما في: (صفة النفاق وذم المنافقين) (ص:72) .

(6) -واسم أبي رجاء: هو عمران بن ملحان، مخضرم، ثقة، أدرك عمر، وعليًا، وعمران بن حصين، وابن عباس، وسمرة بن جندب، وأبا موسى الأشعري. وهو مشهور بكنيته: (أبو رجاء العطاردي) انظر: هامش: (صفات النفاق) (ص:72) ، وهامش: (جامع العلوم والحكم) (2/ 491) تحقيق: الأرناؤوط، وباجس، أو: (3/ 1259) تحقيق: أبو النور.

(7) -انظر هذا الأثر حسن وهو موقوف على أبي رجاء. خرجه في (صفة النفاق وذم المنافقين) (ص:72) الفريابي تحقيق: عبد الرقيب، وأبو نعيم في (الحلية) (2/ 307) ، انظر هامش: (جامع العلوم والحكم) (2/ 491) ، أو: (3/ 1259) . والحديث رواه الفريابي من طريق قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي أبي رجاء البغلاني وهو ثقة ثبت، وجعفر بن سليمان الضبعي أبي سليمان البصري وهو صدوق، زاهد، لكن يتشيع من الثامنة، والجعد بن دينار السكري المشهور بكنيته: أبي عثمان الصيرفي البصري صاحب الحلي، ثقة من الرابعة، وأبي رجاء العطاردي واسمه: عمران بن ملحان مشهور بكنيته وقيل غير ذلك في اسمه واسم أبيه ثقة مخضرم.