حديث أنس أيضًا بزيادة: (وإن صام وصلى، وحج واعتمر) فزيادة (وحج واعتمر) : ضعيفة، أما باقي المتن فحسن لغيره [1] إن شاء الله.

10 -قال الفريابي: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة عن سماك ابن حرب عن صبيح بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال:"ثلاث من كن فيه فهو منافق: من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان" (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون. فأعقبهم نفاقًا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) " [2] ."

قلت: الحديث ضعيف بهذا السند، لأنه من طريق صبيح بن عبد الله -وهو مجهول-ذكره ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (4/ 449) ولم يذكر أحدًا يروي عنه سوى سماك بن حرب فهو مجهول العين [3] .

11 -قال الفريابي: حدثنا أبو الوليد هشام بن عمار الدمشقي، حدثنا أسد ابن موسى أبو سعيد، حدثنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: (ثلاث إذا كن في عبد فلا تتحرج أن تشهد عليه أنه منافق: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان. ومن كان إذا حدث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا ائتمن أدى، فلا تتحرج أن تشهد أنه مؤمن) .

وهذا الحديث ضعيف، لضعف ابن لهيعة على الراجح-عند بعض العلماء-علي تفصيل طويل محله كتابي الكبير: (قناص الشوارد الغالية، وإبراز الفوائد والفرائد الحديثية) [4] .

12 -قال الفريابي: حدثنا إسحاق بن راهويه، أنبأنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن هارون بن رئاب أن عبد الله بن عمرو-لما حضرته الوفاة-خطب إليه رجل ابنته، فقال له: (إني قد قلت فيه قولًا شبيهًا بالعدة وإني أكره أن ألقى الله عز وجل بثلث النفاق) .وفي

(1) -انظر: تخريجه بتوسع في (الموسوعة في ذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة) (رقم:5) . للأستاذ عصام ابن مرعي.

(2) -سورة التوبة، الآيات رقم: (75/ 77) .

(3) -وأخرجه الطبري في (تفسيره) (10/ 191/192) من طريق صبيح بن عبد الله بن عمير عن عبد الله ابن عمرو.

(4) - (ص: 988) .