[1] ، وأن ذلك لوجه الله عز وجل، وعملا ًبوصية والدهم عبد العزيز بن سعود رحمة الله عليه، ثم قال-نايف-: أتحب أن نتكلم في ذلك الموضوع أم لا؟؟ -يعني كلام الشيخ في النظام-قال له الشيخ: أنا كنت مظلوما ًفي ترحيلي من المملكة [2] وأنا الآن تحت ضيافتكم، فكما تحب وإني إن شاء الله سأحذف ما يمكن حذفه، وأعلق على مالا يمكن حذفه، ولا يقابل الإحسان بالإساءة إلا لئيم )) [3]

وهذا المعنى الأخير- عدمُ ردِّ الإحسانِ بالإساءة- كرَّرَه الشيخ أيضا في مشاهداته حيث قال: (( ثم بعد هذا مسألة الكتابة، قد سُئلتُ عنها غيرَ مرةٍ، وأيضًا الكلام في الأشرطة، فقد أمرت الأخ الذي يطبع كتبي أن لا يُبْقى شيئًا فيه كلام على السعودية، فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم: {هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلَّا الإِحْسَانُ} ، فقد أحسنوا إلينا وأكرمونا غاية الإكرام، فنحن لسنا ممن يقابل الإحسان بالإساءة، من فضل الله سبحانه وتعالى ) ) [4]

وقوله أيضا: (( فجزاهم الله خيرًا، لقد استقبلونا غاية الاستقبال وأكرمونا غاية الإكرام وقاموا بإذن الله تعالى بكل مهمة تهمنا في علاجنا وفي ما نحتاج إليه، فجزاهم الله عنا خيرًا، وأسال الله أن يبارك لهم، وأن يحفظ دولتهم، وأن يمكن لهم، وأن يصلحهم أيضًا، ويرزقهم البطانة الصالحة نسأل الله أن يرزقهم البطانة الصالحة ) ) [5]

*تقول العامة عندما يحصل خلاف شخصي بين اثنين ويُطْلَبُ من أحدهم الصفح بعد إحسان الآخر إليه: يا رجل خذها قبيلة؟؟ أي أن العفو إن لم يكن دافعه الدين فلا أقلَّ من الشهامةِ العربيةِ، هذا في العامة قد يُتَصَور ولكن كيف يُتَصَور وقوعه ممَّن يقول بلسان حاله ومقاله إن اجتهاداته مبنيةٌ على الكتاب والسنة، وعليه فهل منطلق الشيخ نابع عن دليل شرعي أم عاطفة دغدغت مشاعره فقال ما قال؟؟ فالشيخ لم يحتج إلى مشايخ أو لجنة مكونة

(1) ومن أمثلة التكريم ما تقوم به الحكومة السعودية من سجن وتضييق لمشايخ أجلاء صادقين كالشيخ وليد السناني والشيخ العلوان والشيخ الداعية خالد الراشد-وقد منعت أشرطته الوعظية من التسجيلات الإسلامية في ما يسمى بالسعودية- و الشيخ ناصر الفهد و الشيخ علي الخضير والشيخ الخالدي والشيخ فارس الزهراني وغيرهم من المشايخ و كبار طلبة العلم من الأسرى، فتكريمهم لهؤلاء العلماء مفخرة الأمة هو زجهم في الزنازين وتضييق الخناق عليهم ... هكذا يكرم النظام السعودي العلماء الصادقين

(2) تنبه إلى إشارة الشيخ للظلم الذي وقع عليه وقت الترحيل؟؟؟ أليس دليلا ًعلى أن أساس نقد النظام قبل الزيارة العلاجية شخصي بين الشيخ والنظام ولم يكن قط خلافا ًشرعيا ً؟؟؟

(3) (الرحلة الأخيرة لإمام الجزيرة) لأم سلمة السلفية، ص20 - 21

(4) مشاهداتي في المملكة ص9

(5) مشاهداتي في المملكة ص11