وعليه فالحديث معلٌّ من جهتين، تمثل البعد النقدي عند الإمام أبي حاتم الرازي-رحمه الله تعالى- في التركيز على جانب المخالفة، وتمثل البعد النقدي عند أبي نُعيم في التركيز على جانب الغرابة، وكل إمام تناول الرواية من زاوية نقدية معتبرة، وعليه فالحديث معلٌّ مردود غير قابل للتقوية أيضا، لأن من أصول علم الحديث أنَّ كلَّ رواية ثبت أنها كذب أو منكر أو خطأ لا يعتبر بها ولا ينفعها عاضد، وعليه فالحديث ضعيف مردود وإن صححه بعض المعاصرين كالشيخ الألباني-رحمه الله تعالى-