فَلَيْس عَلَي شَيْء ,خَمْس مُقْتَضَيَات كُلَّهَا تَدْعُوَ إِلَى الْفِعْل، وَمَع ذَلِك مَا الَّذِي قَالَه يُوَسُف- عَلَيْه الْسَّلَام -؟، {قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} (يوسف:23) .

فِتْنَة الْنِّسَاء لَا يَنْجُو أَحَدٌ مِنْهَا إِلَا بِاللَّه.

لَا يَقُوْل وَاحِد فِيْهَا أَنَا رَجُل، وَلَا يَفْتَح صَدْرَه فِي هَذِه الْفِتْنَة، تَأْخُذُه مُبَاشَرَة، كُلُّنَا إِلَا أَن يَعْصِمَه الْلَّه، فَيَوْسُف- عَلَيْه الْسَّلَام- مَعْصُوْم لِأَن الْلَّه- عَز وَجَل- قَال فِيْه: {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} (يوسف:24) .وَلَيْس الْمُخْلِصِيْن، لَا هُنَاك فَرْق بَيْنَهُمَا كَالْفِرْق بَيْن الْقَدَم و الْفَرْق.

الْقَدَم: أَنْت تَعْرِفُه، وَالْفَرْق: أَي فَرْق الْشِعَر، أَي كَالْفرْق بَيْن الْرَّأْس وَالْقَدَم.

الْمُخْلَصُون بِفَتْح الْلَّام: أَي الَّذِيْن أَخَلَِّصُهُم الْلَّه لِنَفْسِه وَانْتْقَاهُم وَعَصَمَهُم وَصَانَهُم، وَهَؤُلَاء الَّذِي لَا يَسْتَطِيْع الْشَّيْطَان أَن يُفْعَل مَعَهُم شَيْئًا, لِأَن الْشَّيْطَان قَال: {إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} (الحجر:40) هَؤُلاء لَا أَسْتَطِيْع أَن أَقْتَرِب مِنْهُم، لِأَنَّهُم فِي حِمَى الْمُلْك.

الْمُخْلِصُوْن بِكَسْر الْلَّام: مَن أَخْلَص نَفْسَه لِلَّه، فَيُمْكِن أن ينزل إِيْمَانِه فيرْتَكِب الْمَعْصِيَة، فَنَجَا يُوَسُف- عَلَيْه الْسَّلَام- وَحَقَّقَّ عُبُوْدِيَّّة الْوَفَاء، {قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي}