-"كلا"للمثنى المذكر، وكلتا للمثنى المؤنث. (هذا هو الاستعمال الأول لكليهما) .
والاستعمال الثاني: أن يضافا إلى الأسماء الظاهرة، وهنا يلزمان الألف وتقدر عليها الحركات رفعا ونصبا وجرا للتعذر ويعاملان معاملة الاسم المقصور وما بعدهما مضاف إليه نحو: حضر كلا الطالبين / كرمت كلا الطالبين / مررت بكلا الطالبين حضرت كلتا الطالبتين / كرمت كلتا الطالبتين / مررت بكلتا الطالبتين (إعراب الاسم المقصور بحركات تقديرية للتعذر) . قال - تعالى:"إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ..."
وقال - تعالى-:"كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا ...".
*القاعدة الثانية:-"أولو وأولي"من ملحقات جمع المذكر السالم ومثلها (بنون - عالمون - أرضون - عليون - وسنون) وبابه (عضون - عزون - مئون- ثبون) كلها ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء
(وهي ملحقة بالجمع المذكر السالم) وما بعدها مضاف إليه نحو: حضر أولو العلم / كرمنا أولي العلم / مررت بأولي العلم).
*القاعدة الثالثة:- (هذان، هاتان / ذان، تان / ذانك، تانك /اللذان، اللتان / اثنان، اثنتان) من ملحقات المثنى تعرب إعراب المثنى رفعا بالألف ونصبا وجرا بالياء نحو: (هذان خصمان اختصموا في ربهم / إذ أرسلنا إليهم اثنين / إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين / فذانك برهانان من ربك / ربنا أرنا اللذين أضلانا من الجن والإنس/"فإن كانتا اثنتين فلهما ثلثا ما ترك ..."هذان اثنان من المتفوقين / كرمنا هذين / مررت بهذين.
*القاعدة الرابعة:- الممنوع من الصرف لا ينون ويجر بالفتحة، فهو يرفع بضمة واحدة، وينصب ويجر بفتحة واحدة، ولا تظهر معه عند النصب الألف نحو: هذا أحمدُ / كرمت أحمدَ / مررت بأحمدَ فلو قارنا بينه وبين المصروف وجدنا المصروف ينون وينصب بالفتحة وتظهر بعده ألف (وهو أمر واضح في الإملاء) نحو: هذا خالدٌ - رأيت خالدًا - مررت بخالدٍ. إلا إذا وصف العَلم بكلمة ابن فيمنع من التنوين ولا يمنع من الصرف إن كان مصروفا نحو: هذا خالدُ بنُ الوليد / رأيت خالدَ بنَ الوليد / مررت بخالدِ بنِ عليٍّ.
مع التنبه إلى حذف ألف ابن بالشروط التي سبقت دراستها في مبحث حذف الألفات بشروطها.