إلى الإنجليزية على أنّها تعني الهاربين"Fugitives" (19) 0

قال ابن منظور عن أصل هذه الكلمة: جَلا القوم عن أوْطانهم يَجْلُون وأَجْلَوْا: إذا خرجوا من بلد إلى بلد 0 يقال: أجْلاهم السُّلطان فأَجْلَوْا، أي أخرجهم فخرجوا 0 ثُمَّ أُطْلِقَ هذا المصطلح على أهلِ الِذّمّة؛ لأنَّ عمرَ بن الخطاب، رضى الله عنه، أجلاهم عن جزيرة العرب عَمَلًا بقول رسول الله، صلّى الله عليه وسلم:"لا يجتمع في جزيرة العرب دينان"فَسُمّوا جَالية، ولزمهم هذا الاسم أينَ حلّوا 0 ثُمَّ لزم كلَّ مَنْ لزمته الجزية من أهل الكتاب بكلّ بلد، وإنْ لم يُجْلَوْا عن أوطانهم 0 يقال اَسْتُعْمِل فلان على الجالية، أي على جزية أهل الِذّمّة (20) 0

وعلى هذا فالمصطلح يحمل دلالتين: أولاهما: الذين يَجْلُون عن أوطانهم بمحض اختيارهم أو بالإجبار 0 وثانيتهما: أهل الذّمّة الذين يدفعون الجزية 0

ويؤيّد ذلك ما جاء في رسالة أبي يوسف"الخراج"إلى هارون الّرشيد:"إنّ أمير المؤمنين أيّده الله تعالى، سالني أن أضع له كتابًا جامعًا يُعْمَلُ به في جباية الخراج والعشور والصَّدقات والجَوالي 000" (21) 0

الطَّعام:

تَرِد هذه الّلفظة بكثرة في برديّات قُرّة بن شريك، أُثْبِتُ فيما يلي رسالة منها اشتملت على ذكر الطَّعام في غير مَوْضع بصور مختلفة:

"000 وأَيْمُ الله، لا أُنبَأنّ برجل حَبَس طعامه أن يبيعه إلاّ أَنْهَبْتُه، فانْظُرْ فَمَن كان بأرضك من التُّجار الذين يشترون الأطعمة ويجمعونها فَمُرْهُم فليبيعوا طعامهم، ومُرْ كلَّ تاجر فليحمل نصفَ ما عنده من الطّعام إلى الفُسطاط 000 فإنّ الطَّعام نافق بالفُسطاط، ليس يقدم أحد بطعام إلاّ أنفقه" (22) 0

وفي بَرْديّة أخرى:

"000 ومن ضريبة الطَّعام مئتين إردبّ قمح" (23) 0

وواضح من هاتين البرديَّتْين وغيرهما أنّ الطَّعام يُقَصُد به القمح 0 قال في الّلسان: الطَّعام: اسم جامع لكلّ مايؤكل 0 أهل الحجاز إذا أطلقوا الّلفظ بالطّعام عنوا به البُرَّ خاصّة 0 وفي حديث أبي سعيد:"كنّا نُخْرِجُ صدَقة الفطر على عهد رسول الله، صلّى الله عليه وسلم، صاعًا من طعام أو صاعًا من شعير"0 قيل أراد الُبّر 0 وقال الخليل بن أحمد: العالي في كلام العرب أنّ الطَّعام هو البُرّ خاصّة (24) 0

الأبواب والفُضول: