4 -السيوطي، المزهر في علوم اللغة، 1/ 77 وما بعدها. وانظر: أحمد عبد الغفور عطار، مقدمة الصحاح، ص 61، وما بعدها.

5 -ترتيب الأبنية في مدرسة العين: 1 - الثنائي/ المضاعف والمطابق، ... 2 - الثلاثي الصحيح، 3 - الثلاثي المعتل، 4 - اللفيف، 5 - الرباعي، ... 6 - الخماسي. ويلاحظ أن الثلاثي ثلاثة أنواع في حين أنه نوع واحد عند ابن فارس. ويلاحظ أيضًا أن العين جعل الرباعي بابًا مستقلًا، والخماسي بابًا مستقلًا، بينما جعل ابن فارس كلًا م الرباعي والخماسي واحدًا اسماه: ما زاد على الثلاثي، وهو الذي طبق عليه نظريته في النحت.

6 -المعجم العربي، 2/ 445.

7 -رضوان، العلامة ابن فارسن ص 125.

8 -نصّار، المعجم العربي، 2/ 436 - 439، وانظر: رضوان، ابن فارس، ص 125.

9 -المقاييس، 1/ 439 - 440.

10 -المصدر نفسه، 1/ 70.

11 -المصدر نفسه، 4/ 3 - 4.

12 -المصدر نفسه، 4/ 208، وانظر المواد: خدع، 2/ 161، سطن، 1/ 71.

13 -المصدر نفسه، 2/ 221 - 222. والواقع أن ابن فارس كثيرًا ما يتشكك في صحة مواد/ ألفاظ مروية عن الخليل، ثم يقرها ويذكرها لذكر الخليل إياها. وانظر: مادة أيس وهي وعند ابن فارس"ليست أصلًا يقاس عليه، ولم يأت فيه إلا كلمتان ما أحسبهما من كلام العرب". ويعترف أنه يذكرهما"لذكر الخليل إياهما". المقاييس 1/ 164.

14 -المصدر نفسه، 1/ 276.

15 -المصدر نفسه، 1/ 246.

16 -المصدر نفسه، 1/ 318.

17 -المصدر نفسه، 1/ 318.