ذلك لأنها التي كأنها يخرج منها ماءٌ أحمر رقيق"، 2/ 301. وانظر مادة: عزّ، 4/ 38."

31 -المصدر نفسه 5/ 280، وانظر قول الخليل في مادة: وزن (6/ 107) إن"الوزين: الحنظل المعجون كان يُتّخذ طعامًا". وقد صرّح ابن فارس أنها ..."من الشاذ الذي نقل عن الخلي".

32 -المصدر نفسه، 4/ 108.

33 -المصدر نفسه، 4/ 198، وانظر مادة: عدب، 4/ 252.

34 -المصدر نفسه، 1/ 370، وانظر المواد ثعم 1/ 377، وثغم 1/ 379 - 380.

35 -المصدر نفسه، 2/ 508، وانظر المواد: شتّ (3/ 63) فأصل ا لباب"القطع ثم اشتق منه الشتم". ويرى ابن فارس أن"الذي قاله ابن دريد صحيح، وأكثر الباب موضوع عليه". ومادة: ظهر، 3/ 472 - 473، وعجس، 4/ 253.

36 -المصدر نفسه، 1/ 445 - 446.

37 -المقاييس، 4/ 484.

38 -المصدر نفسه، 5/ 90، وانظر المواد، رضف، 2/ 1، ركع، 2/ 435.

39 -المصدر نفسه، 4/ 165، وانظر مادة: عجس، 4/ 235. وانظر: مقدمة مجمل اللغة، 1/ 37.

40 -المصدر نفسه، 6/ 48.

41 -الجمهرة، 1/ 287، المقاييس، 5/ 154، وانظر المزهر، باب المولّد، ... 1/ 305.

42 -المقاييس، 5/ 455، وانظر الجمهرة، 3/ 155.

43 -المصدر نفسه، 1/ 414.

44 -المصدر نفسه، 1/ 485.

45 -المصدر نفسه، 1/ 353.

46 -المصدر نفسه، 1/ 70.