إذا كان على رجل دين فإن كان مؤجلًا لم يجز مطالبته لأنا لو جوزنا مطالبته سقطت فائدة التأجيل فإن أراد سفرًا قبل محل الدين لم يكن للغريم منعه ومن أصحابنا من قال إن كان السفر مخوفًا كان له منعه لأنه لا يأمن أن يموت فيضيع دينه والصحيح