المفترض أن تُذكر خاصية تلك المعارف، وهي التي تحقق الانسجام في حياة المسلمين.

ليس الفكر هو أن نقدّم أفكارًا مبعثرة عن الكون وعن الإنسان وعن الحياة؛ وإنما الفكر هو أن نقدم أفكارًا عن الكون وعن الإنسان وعن الحياة تُكوّن رؤية ترابطيَّة، تُكوّن انسجامًا, يعني ليس الفكر هو أن نقدّم أفكارًا مبعثرة وإنما أن نقدّم أفكارًا تحقق الانسجام, تحقق الهوية, تحقق الشخصية الإسلامية في المجتمع.

التعريف الثاني: يقول فيه د. محمد الصادق عفيفي, وأظنه مصريًا، له كتاب بعنوان [الفكر الإسلامي] :"تعريف الفكر الإسلامي: هو الحصيلة من الموضوعات التي تخاطب العقل البشري فيما يمس عالمنا الواقعي الموسوم بـ (عالم الشَّهادة) , ويدفع إلى التأمُّل والملاحظات والنظر فيما يتعلَّق بقضايا العقيدة والعبادة والقيم والنَّزعات والأخلاقيَّات في الإسلام".

هذا التعريف الذي بين أيديكم فيه إشكالات كثيرة, بل هو من أضعف التعريفات التي قُدّمت للفكر الإسلامي؛ فيه أولًا أنه أغفل مصدريَّة الإسلام, لم يذكر أن الفكر يقوم على الأصول الإسلامية, وإنما أطلق هذه القضية.