أيضًا جعل الفكر تأملًا ونظرًا, ولم يذكر أن الفكر برامج أيضًا -كما تذكرون في اللقاء الماضي- ذكرنا أن الفكر له خاصيتان: له رؤية (تنظير) , وأيضًا له برامج تطبيقية، هنا لم يذكر ذلك.

أيضًا أغفل قضية الترابط والتداخل بين المنظومة الفكرية؛ فليس الفكر أن تقدّم أفكارًا مبعثرة عن الكون والإنسان والحياة, وإنما أن تقدم أفكارًا مترابطة في هذه المجالات تحقّق الانسجام في حياة الناس؛ إذًا هذا التعريف فيه عدد من الأخطاء والملاحظات.

التعريف الثالث: للدكتور محمد البهي، وهو من أشهر المفكرين المعاصرين المصريين, له كتابات مشهورة في الفكر، يقول:"الفكر الإسلامي: هو المحاولات العقلية من علماء المسلمين لشرح الإسلام في مصادره الأصلية"؛ يعني أنَّ الفكر الإسلامي هو كل العلوم التي أنشأها المسلمون؛ علم الفقه, والعقيدة, والنحو, وأصول الفقه وغيرها.

وهذا فيه خللٌ كبير جدًا, فهذا التعريف غير دقيق وغير صحيح، لماذا؟ لعدد من الأمور:

-الأمر الأول: أنه جعل الفكر متعلقًا بكل العلوم, والفكر ليس متعلقًا بكل العلوم؛ وإنما بعلوم ومجالات مخصوصة.