يختلف المعنى الاصطلاحي للرواية تبعًا لاختلاف الفنون، فعلى سبيل المثال الرواية تختلف عند المحدثين عنها عند الفقهاء، فعلم الرواية عند المحدثين (1) هو: «علم يشتمل على أقوال النبي (وأفعاله، وروايتها، وضبطها، وتحرير ألفاظها» (2) .

وأما علم الرواية عند الفقهاء فيختلف باختلاف المذاهب، ففي المذهب الحنبلي الرواية هي: ما نقلت نصاّ عن الإمام أحمد (3) ، أو إيماء أو تخريجًا.

جاء في المسودة (4) : «الروايات المطلقة نصوص للإمام أحمد» .

(1) 18) يقسم علم الحديث إلى قسمين: 1 علم الرواية، وهو كما سبق ذكره أعلاه. 2 علم الدراية، وهو: «علم يعرف منه حقيقية الرواية، وشروطها، وأنواعها، وأحكامها، وحال الرواة، وشروطهم، وأصناف المرويات، وما يتعلق بها» . تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، للسيوطي، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، 1/40.

(2) 19) تدريب الراوي، 1/40.

(3) 20) انظر: الإنصاف، للمرداوي بتحقيق د. عبد الله التركي، 30/382، والمطبوع مع المقنع والشرح الكبير.

(4) 21) لآل تيمية، ص474، وانظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد، لابن بدران، تحقيق د. عبد الله التركي، ص138، ومقدمة في بيان المصطلحات الفقهية على المذهب الحنبلي، علي الهندي، ص12.