وهو من شرّاح الأنموذج المتأخرين: (( تقول لا أبرح اليوم مكاني، فإذا وكَّدت وشددت قلت: لن أبرح اليوم مكاني قال تعالى: (لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين (( 1) وقال: (فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي (( 2) ، وقد وقع في بعض النسخ التأبيد بدل التأكيد وهو مبني على مذهب أهل الاعتزال )) (3)

وقال ابن مالك: (( ثم أشرت إلى ضعف قول من رأى تأبيد النفي بلن وهو الزمخشري في أنموذجه ) ) (4) ، وقال ابنه بدر الدين: (( وذكر الزمخشري في أنموذجه أن لن لنفي التأبيد ) ) (5) هكذا جاء في شرح التسهيل بتقديم كلمة نفي على كلمة تأبيد مما جعل المعنى ينعكس.

وقال أبو حيّان: (( ونقل ابن مالك أن الزمخشري خصَّ النفي بالتأبيد ) ) (6)

وقال ابن هشام: (لن وهي لنفي سيفعل ولا تقضي تأبيدًا ولا تأكيدًا خلافًا للزمخشري ) ) (7) ، وقال أيضًا (( لن حرف يفيد النفي والاستقبال بالاتفاق، ولا يقتضي تأبيدًا، خلافًا للزمخشري في أنموذجه، ولا تأكيدًا خلافًا له في كشافه ) ) (8) ،وقال أيضًا: (( ولا تقتضي تأبيدًا ولا تأكيدًا خلافًا للزمخشري ) ) (9)

والذي بين أيدنا من الأنموذج ليس فيه ذكر للتأبيد قال: (( ولن نظيرة لا في نفي المستقبل ولكن على التأكيد ) ) (10)

(1) الكهف: 60 0

(2) يوسف: 80 0

(3) الفوائد العبدية:76 / ب (مخطوط)

(4) شرح الكافية الشافية: 3/1531

(5) شرح التسهيل: 4/14 0

(6) ارتشاف الضرب: 4/1643 0

(7) أوضح المسالك: 4/136 0

(8) شرح قطر الندى: 112 0

(9) شرح اللمحة البدرية: 2/338 0

(10) الأنموذج: 32 0