فذهب جماعة من العلماء - ومنهم النسّابون - إلى أنّ أصله (ط وي) واشتقاقه من: طوى البئر يطويها طيًّا؛ فقد نقل ابن دريد عن الخليل أنّ (أصل بناء طيّئ من طاء وواو؛ فقلبوا الواو ياء؛ فصارت ياء ثقيلة؛ كان الأصل فيه: طَوى) 1. ونقل العوتبيّ2 نحو ذلك.

وما عزاه ابن دريد والعوتبيّ للخليل مخالف لما في (العين) 3.

ونقل ابن دريد - أيضًا - عن ابن الكلبيّ أنّه كان يقول:"سُمِّيَ طَيِّئًا؛ لأنه أوّل من طوى المناهل، ويُقال: طويت الشّيء أطويه طيًّا، وكذلك: طويت البئر أطويها بالحجارة، وبه سُمّيت الطّويّ"4.

وأضاف الأزهريّ معلّلًا:"لأنّه أوّل من طوى المناهل؛ أي: جاز منهلًا إلى منهل آخر، ولم ينزل) 5."

ولم يكن ابن قتيبة6 يرتضي بهذا كلّه؛ فقد نصّ على شكّه فيه.

1 الاشتقاق 380.

2 ينظر: الاشتقاق للعوتبيّ نقلًا عن اشتقاق طيئ151، والعوتبي هو: سلمة بن مُسلم العوتبي الصُّحاريّ؛ من علماء الأنساب؛ ولا يعرف عصره إلى وجه اليقين. ينظر: اشتقاق طيّئ151.

3 ينظر: 7/467.

4 الاشتقاق 380.

5 التهذيب 14/49.

6 ينظر: أدب الكاتب 82.