َقَعُ التَّداخل بين العَيْنِ واللاّم في الصَّحيح، وممَّا جاء منه تداخل (ع ن س) و (ع س ل) في (العَنسَلِ) وهو: الذِّئبُ أو الثَعْلَبُ، وقيل: النَّاقة السريعة، وهو يحتمل الوجهين:

ذهب سيبويه إلى أنَّ النُّونَ زائدة، وأنَّه مشتقٌّ من العُسُولِ، وهو العَدْوُ السَّريع المُضطرب، واستدل بقولهم: العَسَلان1 وهو عَدْوُ الذِّئبِ، ومنه قول الشاعر:

عَسَلانَ الذِّئبِ أَمْسَى قَارِبًا ... بَرَدَ اللَّيلُ عَلَيهِ فَنَسَلْ2

وهذا مذهب ابن جِنِّي3، وابن يَعِيشَ4، وابن عُصْفُور5 - أيضًا.

وذهب محمَّد بن حَبِيبَ6 إلى أنَّ أصله (ع ن س) وأنَّ اللاّم زائدةٌ؛ فيكون وزنه عنده (فَعْلَل) بزيادة اللاّم الأخيرة؛ فلو بنيت على وزنه من (ضَرَبَ) لَقُلْتَ: (ضَرْبَلَ) ومن خَرَجَ لَقُلْتُ (خَرْجَلَ) وقد ذهب بها وفق

1 ينظر: الكتاب 4/320.

2 هو: النابغة الجعدي، كما في ديوانه 90، ونسب لغيره. ينظر: مجاز القرآن 2/42، والجمهرة 2/842، والاشتقاق لابن دريد 227، والأضداد للأنباري 271، وشرح المفضليات 755، والإبدال لأبي الطّيّب اللغوي 2/320، وسرّ الصّناعة 1/324.

3 ينظر: الخصائص 2/47، وسرّ الصناعة 1/324.

4 ينظر: شرح الملوكي 212.

5 ينظر: الممتع 1/215.

6 وهو، محمد بن حبيبَ البغدادي: و (( حبيب ) )اسم أمه، وكان عالمًا بالنسب وأخبار العرب، مكثرًا من رواية اللغة (توفي سنة 245هـ) . ينظر ترجمته في: تاريخ بغداد 2/277، وإنباه الرواة 3/119، وتلخيص ابن مكتوم 207.