في تَلَوٍّ 1.

قال الأصمعيّ: (( يقال: انْبَاعّ الشّجاعُ يَنْبَاعُ انبِيَاعًا؛ إذا انخرط بين الصّفّين ماضيًا ) )2 وذكر أنّ منه قول الشّاعر: وقوله: ي

يُطْرِقُ حِلْمًا وأنَاةً مَعا ... ثُمَّتَ يَنْبَاعُ انْبِيَاعَ الشُّجَاعْ 3

نباع انبياعًا: (يَنْفَعِلُ انْفِعَالًا) من (ب وع) وهو قبل الإعلال: (( يَنْبَوِعُ ) )فقلبت الواو ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها. ولا يجوز حمل يَنْبَاعُ - هنا- على غير (يَنْفَعِلُ) لأجل ماضيه ومصدره: انْبَاعَ انْبِيَاعًا؛ لأنّهما لا يكونان إلا (انْفَعَلَ انْفِعَالًا)

ومن قال بهذا الأصل أنكر أن يكون (( يَنْبَاعُ ) )في بيت عنترة: (( يَنْبَعُ ) )من (( النَّبْعِ ) )لأنّ (( يَنْبَعُ ) )يخرج كما يخرج الماء من الأرض، ولم يرد الشّاعر هذا؛ وإنّما أراد السّيلان، وتلوّي العَرَقِ على رقبة النّاقة؛ كتلوّي الحيّة؛ ومنه تسلّل الشّجاع بين الصّفوف (5) ؛ كما في البيت الأخير.

والّذي أراه أن (( يَنْبَاعُ ) )في بيت عنترة يحتمل هذا الأصل: (ب وع) ويحتمل الأصل الآخر: (ن ب ع) على مذهب كثير من أهل اللّغة

1 ينظر: شرح القصائد السّبع الطّوال 334.

2 ينظر: الخصائص 3/122.

3 ينظر: الخصائص 3/122.

4 ينظر: المحكم 2/136.

5 ينظر: شرح القصائد السّبع الطّوال 334، وشرح القصائد المشهورات 230.