فإذا فعلت فقل: لا أرضى حتى ألطم عبد الله كما لطمني حتى ترضى من مالي بحكمك، وله يقول عبيد الله بن قيس الرقيات: (الخفيف)

والذي إن أشار نحوك [1] لطما ... تبع اللطم نائل [2] وعطاء

وكان له مناديان يناديان أحدهما بأسفل مكة والآخر بأعلى مكة وكان المناديان أبا سفيان بن عبد الأسد وأبا قحافة [3] ، وكان أحدهما ينادي: ألا من أراد الشحم واللحم فليأت دار عبد الله بن جدعان، وهو أول من أطعم الفالوذ [4] بمكة، وله يقول الشاعر [5] : (الوافر)

له داع بمكة مشمعلّ [6] ... وآخر فوق دارته [7] ينادي

إلى ردح [8] من الشيزى [9] عليها [10] ... لباب البر يلبك [11] بالشهاد [12]

ومن بني مخزوم هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان

[1] في الأصل: نحول- باللام.

[2] في الأصل: نايل- بالياء المثناة.

[3] قحافة بضم القاف.

[4] الفالوذ بضم اللام والذال المعجمة في الآخر، فارسي معرب وهو حلواء يسوى من الحنطة.

[5] يعني أمية بن أبي الصلت، والبيتان موجودان في ديوانه.

[6] المشمعل: المشرف.

[7] يقال لمسكن الرجل دارة ودار.

[8] الردح بضم الراء والدال جمع الرداح بفتح الراء: الجفنة العظيمة.

[9] الشيزي بكسر الشين وسكون الياء وفتح الزاي: خشب الجوز يتخذ منه الأمشاط والقصاع والجفان، وفي نسب قريش ص 292: الشيزاء بالممدودة وهو خطأ.

[10] في بلوغ الأرب 1/ 88: ملاء، وكذا في تاج العروس 2/ 142 و 4/ 44 ولسان العرب طبعة بيروت مادة ردح ومعجم البلدان 8/ 139 وفي نسب قريش ص 292: فيها.

[11] في الأصل: بليك- بالباء الموحدة والياء بعد اللام، ويلبك: يخلط.

[12] الشهاد بكسر الشين جمع الشهد وهو العسل.