نهانا هذا عن كلامك، قال: وكانت الخيرة [1] بنت أنيف [2] بن زبّان [3] الكلبي عند معاوية هذا فلما بنى بها وأصبح غدا عليه عبد الملك يهنئه [4] ومعه أنيف أبوها، فقال له عبد الملك: كيف رأيت أهلك؟ قال: آذتنا بدمائها الليلة، فقال أبوها أنيف: إنها من نسوة يخبأن [5] ذلك [6] لأزواجهن [7] ، لعن الله وملائكته من غرّني منك! قال: وكانت كلب تسمى أبا بكر [بن-] [8] عبد الملك بن مروان مبقّت [9] الأصفر لحمقه [10] ، وبكار [11] بن عبد الملك بن مروان وهو أبو بكر لم ينجب، قال السكري: أحسبه أراد/ معاوية بن مروان هذا وكذا [12] كان أخبرنا به، قال: كان عبد الملك بن مروان ينهي بكارا أن يجالس خالد بن يزيد بن معاوية لما يعلم من حمقه، فجلس إليه ذات يوم فقال خالد: هذا والله المردد في قريش أمه فلانة وأمها فلانة وامرأته فلانة، فقال بكار: أنا والله كما قال الشاعر: (البسيط)

مردد في بني اللخناء ترديدا

[1] في الأصل: الحيرة- بالحاء المهملة.

[2] أنيف كزبير.

[3] زبان بفتح الزاى وتشديد الباء الموحدة.

[4] في الأصل: يهنيه- بالياء المثناة.

[5] في أنساب الأشراف طبعة يروشلم 5/ 165: يحفظن.

[6] في الأصل: دال.

[7] في الأصل: الأزواجهن، وفي شرح نهج البلاغة 4/ 261: قال معاوية لحميد وقد دخل بابنته تلك الليلة فافتضها: لقد ملأتنا ابنتك البارحة دما، فقال: إنها من نسوة يخبأن ذلك لأزواجهن.

[8] ليست الزيادة في الأصل.

[9] في الأصل: مبقث- بالثاء المثلثة، وفي نسب قريش ص 164: مبعث- بالعين والثاء المثلثة، وهو خطأ، والمبقت كمعظم: الأحمق المخلط العقل وهو لقب بكار بن عبد الملك بن مروان.

[10] في الأصل: لحمقها.

[11] في كتاب المعارف ص 157: إن اسمه بكار، وكذا في تاج العروس 1/ 527 وفي نسب قريش ص 164: وأبو بكر بن عبد الملك بن مروان وهو بكار، وفي أنساب الأشراف طبعة أهلوارد سنة 1883: وكان أبو بكر ضعيفا فكان يسمى بكيرا.

[12] في الأصل: كذي.