وهبت الريح بالصراد [1] فانطلقت ... تزجي جهاما [2] سريعا سيره ملع [3]

وشيبة الحمد نور يستضاء به ... إذا تخطّا إلى المشبوبة [4] الفزع

وراحت الشول [5] جدبا في مراتعها ... حول الفنيق [6] رسيلا [7] ما له تبع

يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا [8] ... تسقي الحجيج وماذا يحمل [9] الهبع [10]

أبوكما واحد والفرع بينكما ... منه الخشاش [11] ومنه الناضر [12] الينع

فاعرف لقوم هم الأرباب فوقكم ... لا يدركنّك شر [13] [ماله [14] ] دفع [15]

هم الرّبى من قريش في أرومتها ... والمطعمون [16] إذا ما مسها القشع

وقال في ذلك الأرقم بن نضلة بن هاشم يذكر منافرة هاشم وأمية:

(الطويل)

وقبلك ما أردى أمية هاشم ... فأورده عمرو إلى شر مورد

[1] الصراد كحجاج بضم الحاء: الغيم الرقيق الذي لا ماء فيه.

[2] الجهام بفتح الجيم: السحاء الذي لا ماء فيه.

[3] الملع بفتح الميم وسكون اللام: العدو الشديد، وقيل فوق المشي دون الخبب [وههنا متحرك للضرورة الشعرية- مدير] .

[4] يعني النار المشبوبة أي موقدة.

[5] الشول بفتح الشين وسكون الواو جمع الشائلة وهي من الإبل ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر وارتفع ضرعها وجف لبنها.

[6] الفنيق كعتيق: الفحل المكرم الذي لا يؤذي ولا يركب لكرامته، جمعه الفنق والأفناق.

[7] الرسيل: الفحل العربي يرسل في الشول ليضربها.

[8] الهبع بفتح الهاء وسكون الباء مصدر هبع يهبع وهو مشي الحمار البليد فهو هبع.

[9] في أنساب الأشراف 1/ 74: يبلغ.

[10] الهبع بضم الهاء وفتح الباء: الحمار.

[11] في الأصل «الحشاش» أو «العشاش» ولا معنى له ههنا (مدير) .

[12] في الأصل: الزاهد، ولعله: الزاهر، والتصحيح من أنساب الأشراف 1/ 74.[وقد يجوز:

منه الخشاش ومنه الزاهد المنع- مدير].

[13] في الأصل: شره.

[14] ليست الزيادة في الأصل.

[15] «دفع» متحركا للضرورة الشعرية (مدير) .

[16] في الأصل: المطمعون (مدير) .